巴木巴拉是什么民族的舞蹈，芭啦芭啦樱之花甚么意思

本文目录一览

1，芭啦芭啦樱之花甚么意思
2，巴拉巴拉是什么
3，巴拉巴拉的创始详细时间
4，给我说几个舞蹈民族舞在6分钟以上
5，全世界最早的舞叫什么舞
6，民族舞分为哪几种

1，芭啦芭啦樱之花甚么意思

应当是变身

芭啦芭啦樱之花甚么意思

2，巴拉巴拉是什么

巴拉巴拉是童装品牌

任务占坑

巴拉巴拉是什么

3，巴拉巴拉的创始详细时间

浙江巴拉巴拉童装股份有限公司成立于2002年，系中国森马集团旗下集设计、研发、销售于一体的专业品牌儿童服饰及用品公司。森马国际集团(香港)有限公司正式授权温州市森马童装有限公司全权代理该公司"balabala 巴拉巴拉"童装品牌在中国大陆地区的生产、销售和特许经营。温州市森马童装有限公司是中国民企"500强"企业(列313位,居全国休闲服之首)森马企业有限公司的全资子公司。巴拉巴拉不仅是一个儿童服饰品牌，更多的是一名儿童时尚生活方式的倡导者、推动者。面向未来，巴拉巴拉将抓住童装行业发展迅速这一契机，实现“万家店铺、百亿品牌”，努力成为中国乃至世界童装行业的标杆性品牌，并最终成为国际一流的儿童用品王国。参考资料www.myjmw.com/read-htm-tid-35652.html

巴拉巴拉的创始详细时间

4，给我说几个舞蹈民族舞在6分钟以上

我跳过《天路》、《小小格桑花》应该差不多！！！

< 如火的青春》《千红》

蒙古草原舞傣族孔雀舞

我跳过《竹林深处》《天路》感觉很好。

男子的还是女子的吖

http://www.56.com/w16/play_album-aid-7844730_vid-NDU3OTAwMTk.html荷花梦 http://6.cn/watch/9851202.html水（刀美兰） http://v.classone.cn/cshow/FBCV3ZS6.shtml春到小湾 http://www.56.com/u11/v_NDkxMzMwOTY.html驰骋草原 http://v.youku.com/v_show/id_XMTg4OTEyMDQ0.html雨中花这几个舞蹈感觉还不错

5，全世界最早的舞叫什么舞

追溯起来，交谊舞要算人类最早的舞蹈类别了，世界上各民族的艺术舞蹈，估计都是从交谊舞开始的。劳动之余，逢年过节，亲人、族人相聚，点一堆篝火，敲起石木，跺起脚、挥起手，即兴而舞，图个热闹、开心。久而久之，从这种原始的交谊舞中就产生了各民族不同风格的民族舞蹈；又从业余中冒出专业，从民间舞进宫廷，产生了各种不同类别的舞蹈艺术。交谊舞堪称人类艺术舞蹈之母。交谊舞从古代发展到现代，走过了漫长的历史岁月，但他那原始的、原生态的功能属性，却是变化不大的。因此，我们以历史概念区分交谊舞，就把交谊舞分为两种：古代交谊舞和现代交谊舞。从古代交谊舞到现代交谊舞，我们首先肯定有变化，第二句话则要强调，这是从交谊舞向交谊舞变化，而不是变成别的舞蹈了。不变者：交谊舞是自娱性舞蹈，但娱己也娱人，雅俗共赏，全民参与。因此，交谊舞是个人作为，但同时是社会行为。交谊舞是即兴舞蹈，是在成品音乐中随兴而舞、随韵而舞，不是预先编好动作再配上音乐，而是先有音乐再填上舞语词汇的填词式的舞蹈诗。交谊舞的地域特色，民族风格相对浓厚。一是音乐的民族特色都比较典型，二是即兴表演无疑是取材于自己所熟悉的生活事物。因此，我们目前所知道的交谊舞舞种，无一不是某一个民族的交谊舞舞种。变化者：交谊舞有集体舞和双人舞两种主要规模形式，古代交谊舞以集体舞为主，现代交谊舞以双人舞为主。现代交谊舞中的集体舞，是双人舞多组排列，还是以双人结对为最基本舞人单位的。古代交谊舞则是以个人为最基本舞人单位的。交谊舞的舞种，在古代因为自然条件等等因素的限制，一个地方常常只有一个舞种；随着人类科技文化的发展，随着各国、各民族的交流规模扩大，各地交谊舞的舞种也变得丰富多彩了。这中间，体现了交谊舞创作状态的变化，即从完全自然化变为相对科学化的创作。交谊舞的功能，也从单纯娱乐变为集健身、健心、娱乐、竞技、表演为一身的文化活动项目。交谊舞的变与不变是相对而言的，不变的东西，保持着交谊舞的特性；变化的东西，体现着交谊舞的发展。当然，变化，常常就有变好变坏的问题。我们所以要来探讨交谊舞文化，其中有一个很重要的原因就是要区别交谊舞变化中“是非”，保证交谊舞的健康发展。

是巫舞。舞跟巫，是相近的。

6，民族舞分为哪几种

汉族 - 少数民族舞蹈 - 苗族的舞蹈畲族的舞蹈水族的舞蹈土家族的舞蹈瑶族的舞蹈仡佬族的舞蹈维吾尔族的舞蹈布朗族的舞蹈白族的舞蹈仫佬族的舞蹈黎族的舞蹈柯尔克孜族的舞蹈鄂温克族的舞蹈朝鲜族的舞蹈乌孜别克族的舞蹈壮族的舞蹈拉祜族的舞蹈纳西族的舞蹈俄罗斯族的舞蹈鄂伦春族的舞蹈门巴族的舞蹈珞巴族的舞蹈佤族的舞蹈蒙古族的舞蹈傣族的舞蹈傈僳族的舞蹈藏族的舞蹈锡伯族的舞蹈土族的舞蹈德昂族的舞蹈满族的舞蹈阿昌族的舞蹈保安族的舞蹈彝族的舞蹈哈萨克族的舞蹈怒族的舞蹈哈尼族的舞蹈基诺族的舞蹈布依族的舞蹈赫哲族的舞蹈高山族的舞蹈 - 秧歌 - 东北秧歌山东鼓子秧歌山东海洋秧歌胶州秧歌河北秧歌花鼓秧歌等等

秧歌,蒙古舞,新疆舞....每个民族的舞蹈都是呀，太多了。

蒙古族舞蹈大多气势磅礴，雄健有力，朴实奔放；同时也有优美的抒情舞如《盅碗舞》。藏族的《锅庄》，舞轻盈洒脱。苗族的《芦笙舞》，娴雅、端庄。彝族的《阿细跳月》，节奏奇特、热情奔放。维吾尔族的《赛乃姆》，灵巧热情。壮族的《扁担舞》，节奏强烈、清脆高亢。傣族的《孔雀舞》，快速轻巧、动作细腻。 ……我国少数民族向来是以能歌善舞著称，它们的舞蹈艺术，在我国的舞蹈史上占有很重要的地位。兄弟民族舞黑熊搏斗舞鄂伦春族最具代表性的舞蹈。舞者双腿半蹲，双脚跺地，前后扭动双肩，以模拟黑熊搏斗、赞颂鄂伦春人民勇敢、好胜的民族性格。参加人数不限，三人为一组，站成“品”字形，其中的两人面对面站立，上身略向前倾斜，相对虎视眈眈；两膝略向前屈，两手放在膝盖上，两脚跳跃不停，同时两肩随着节奏左右扭动，头部左右摇摆，嘴里边连呼喊“哈莫，哈莫”（熊的呼叫声）的粗壮声音，此起彼伏。两人半得难角难分，都想压倒对方取胜。第三人在旁也以同样的动作参加进去，在二人中间蹲跳以表示劝解，直至一方认输，一方宣告胜利。舞蹈充分显示出猎人们在猎获野兽时，定要取胜的顽强拚搏精神；同时赞颂熊力大无穷、异常勇猛的特性。《黑熊搏斗舞》有的地区用“哼呣，哼呣”喉音作伴舞，情绪非常高昂，动作勇健有力。兄弟民族舞蹈盅碗舞蒙古族民间舞蹈形式之一。为欢宴节庆、亲月团聚时所跳的一种女子独舞，后又形成群舞，搬上舞台，于第8届世界青年友谊联欢节上荣获金质奖章。此舞的舞姿特点，温雅婉约，以琵琶、胡琴、筝伴奏弹唱和之。因受蒙古包场地及手执灯碗的限制，基本上以跪、坐、立等动作在原地起舞。舞者主要凭借手、腕、臂、肩的弹、挑、拉、揉、和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，可头上顶一叠碗，双手各执一道具或各托一燃灯，一边快步奔走，一边作流星似的盘旋绕动，这时灯焰摇曳飘忽，舞姿轻曼优雅，器乐婉约流畅，富有独特的艺术魅力，给观众带来极大的欢愉。兄弟民族舞蹈锅庄藏族民间舞蹈形式之一。“锅庄”是藏语“果卓”的谐音，即圆圈歌舞的意思。流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地区。《锅庄》分农区锅庄和牧区锅庄两种。农区锅庄流行于藏东昌都地区，牧区锅庄（即牧民舞）流传在当雄、黑河和索县等广大牧区。农区锅庄的结构分两大段，即从慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。开始时男女分别拉手成圈，轮班唱和，甩脚踏步，唱完后齐声喊“哑”，顿时舞步加快，越跳越快，在热烈的快板中结束。《锅庄》的动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放。动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍”，注重姿态的情绪变化和表现，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。牧区锅庄的层次及表演形式和农区锅庄大体相同，但动作差异很大，多在胸前晃手跳跃，前顿步接左、右翻身，顺手顺脚（同边手足）的舞是牧区锅庄的一大特点。兄弟民族舞蹈芦笙舞又称“踩芦笙”，苗语叫“究给”。是一种以男子边吹“芦笙”同时以下肢（包括胯、膝、踝）的灵活舞动为主要特征的传统民间舞蹈。流传于贵州、云南、广西、湖南苗族地区。按其活动内容和性质，一般可分为自娱性、习俗性、表演性、祭祀性和礼仪性五种。自娱性芦笙舞最为普及，舞者不受年龄、性别和人数限制，常见的有两种：一种是男的吹小芦笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大芦笙的舞者围在中间，踩着有节奏的乐曲，轻轻摆动身体绕圈舞蹈。另一种是由一对以上的芦笙手作领舞，大家跟在后面围圈舞蹈，动作跟随领舞者吹奏的乐曲而变化。舞姿特点，有“踩”、“跳”两种。“踩”，以两膝的轻微屈伸，踏着节奏向前移动为特色，显得端庄、娴雅。“跳”，是由跳动的脚落地后，下肢的颤动、抬脚踹动，上身随后自然地摆动为特色，显得柔和、潇洒。表演性芦笙舞一般以竞技的方式进行集体比赛，以吹奏乐曲多，舞蹈时间长，声音谐和、优美、动作和步法丰富取胜。个人竞技，或以动作的节奏多变，疾急激烈见长，或以能否完成高难度动作取胜。表演性芦笙舞内容非常丰富，有的以炫耀高难度技巧以博取观众的赞叹。如“滚山珠”、“蚯蚓滚沙”、“猴子上树”、“滚地龙”等。有的以模仿禽兽的习性、神态以表现生活的谐趣，给人欢愉。如“牛打架”、“半鸡”等。兄弟民族舞蹈塞乃姆维吾尔族民间歌舞形式之一。主要发源于民族聚居、从事农业生产、文化发达的南疆各绿洲，也是维吾尔族古代舞曲名。《赛乃姆》是多在节日或劳动后表演的集体歌舞。形式自由活泼，没有固定的程式，舞者可即兴表演，合上章乐节奏就行，也可一人独舞、两人对舞和三五人群舞。节节奏一般由中速逐渐转快，当歌舞进入高潮时，大家常用热情高亢的声音呼喊“凯－－那！”（“加油啊”之意）这时人声、鼓乐声欢腾异常，把气氛推向高潮，所有的舞者都无比兴奋、激动。此舞舞姿抒情优美、婀娜多姿，动作特点表现在头、肩、手、腕、腰、小腿的运用配合巧妙。如关部有移颈、摇头；手腕有绕腕、翻腕、揉腕，腰有胸腰、侧腰、后腰；小腿动作更加丰富，有点、踢、跺、辗、转等。舞姿大多是从生活中提炼出来的，如托帽式、拘袖式、拉裙式、抚胸式等。当表演出现高潮时，舞者一腿蹲跪，手在腹前击掌耸肩，然后双手向下打开，右手抬至头上方绕腕，左手指扶于膝上，轻轻移颈，这里有击掌、耸肩、绕腕，最后的移颈则起到突出主旨的作用，有力地表现了舞者心情舒畅的乐观情绪。此舞有不同的地方风格：南疆明快活泼，优美情深，步伐轻巧，手腕和舞姿变化丰富；北疆动作潇洒豪放，利落轻快；东疆动作端庄稳重，单步较多。此舞音乐曲调优美、深情，节奏鲜明，伴奏乐器中的手鼓响亮流畅，有渲染气氛和鼓舞人心的作用。兄弟民族舞蹈扁担舞又称“打虏列”、“谷榔”、“打榔”（均为壮语译音），是壮族民间舞蹈形式之一。流行于文本马山、都安等县的山乡村寨。舞者至少四人一组，多则十人、八人均可，围在长板凳或舂米木槽，每人手拿一根扁担互相敲击，或敲击长凳，或敲击木槽，打出各种各样和谐的声响，节奏变化无穷，律动强烈有力，声响清脆高亢，势闹非凡。每逢节日，晒谷场上，街头巷尾，都可以听到扁担的敲击声，尤其在晚上，到处有灯火，整个村寨都沸腾，扁担敲击声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声，人们的欢笑声、呐喊声，汇成了一片欢乐的声浪，那场面震撼山谷，激荡人心。舞蹈动作多表现播种、插秧、收害虫、打谷、舂米等劳动过程和欢乐情绪。边歌边舞，舞时仅以竹筒的敲击声作伴奏，其形式如同高山族的杵舞。《扁担舞》没有更多的舞姿和队形变化，唯有以独特的打扁担节奏，上、下、左、右交织不同的打法和强烈的音响效果，博得观众的热烈喝采。

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