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1，怎么制作筷子舞用的筷子

是用筷子和细绳子穿梭在一起的。
应该直接用吃饭的筷子把

怎么制作筷子舞用的筷子

2，跳筷子舞中的筷子怎样做

拿是5根啊 明明是15根~~~下面钻个小洞拿绳子穿起来 然后红绸在下面系上 我照了张自己看

跳筷子舞中的筷子怎样做

3，塑料筷子要怎么扎眼儿

要在筷子上扎眼么？找根细金属丝，到灶台上烧红了烫个洞就行了。边缘不光滑的话用高目数的砂纸打磨。

塑料筷子要怎么扎眼儿

4，谁知道蒙古族的筷子舞用的筷子是怎么绑到一起的

把筷子头上用电钻钻上小眼，用线穿上。最好找台钻，一般街头修理铺子都有，给他几块钱就搞定了。

5，筷子仙怎么玩

应该是 2个人 每个人每只手各拿1根筷子 然后就这样并在一起 0 人 =是筷子 0==0 然后问个问题,回答是否 是朝外,否朝里 大概是这样把,我听别人说的,但是迷信不要相信噢,玩玩就算了

6，筷子舞道具做法

去菜市场买几把筷子，向老板要一根铁丝，在去买一根蜡烛，把铁丝烧红了以后，在筷子上穿一个眼。用结实一点的绳子穿起来。一般租服装的地方卖穿好的筷子，穿好的一对筷子大概在十块钱以上，实在是太不划算了。

7，筷子舞的筷子怎么做啊 急

十个一把，把筷子头钻个空用绳子串起来，然后在头上扎跟红色绸子，不要太长10到20厘米。或者你不钻空，直接把筷子用绳子捆在一起，头上在扎个红色绸子，不过不钻孔容易掉
是八级的吗?建议你上淘宝买，我买的才十元钱一对!要做的话也不是不可以，就是有点浪费时间：第一步：先买一把筷子，大约十根。最好是红色的，比较适合跳筷子舞。第二步：找人在筷子的粗的一端钻上孔(每一根都钻)。一般去定做家具的地方都能做到!第三步：找一些五颜六色的缎子(清一色的红也可以)用一根绳串起来再串到原先筷子钻的孔上就ok了!望采纳!

8，蒙古筷子舞动作要领

蒙古筷子舞动作要领如下：舞者双手各持筷一束，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。和着众人的歌声和各种敲击声，动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。在跪、坐、立等姿态中，随着腿部的屈伸、身体的扭动，间以击打地面动作，边打边舞。动作敏捷，干净利落，节奏感强。“筷子舞”是蒙古族的特色舞蹈，流传于内蒙古伊克昭盟鄂托克旗和乌审召旗，原是婚礼、喜庆节日欢宴时，在弦乐演奏及人声伴唱中，由男艺人表演的单人舞蹈，表演者右手握一把筷子，用它来敲身体的部位，击打的同时肩部环绕耸动，腕部灵活翻绕，敲打声轻脆，节奏鲜明，情绪热烈。脚下舞步有平步行进与后退，亦有点地步行进后退，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做。慢舞稳重深沉，快舞则飘洒矫健。情绪高昂时筷子绕身飞舞，可在各种动作上击打身体的各部位，场面轻松热烈。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，也是蒙古族人民的精神生活组成部分。

9，怎样扎筷子才正确呢

动作要领：右手五指自然弯曲执筷，大拇指尾部、食指和中指夹住一根筷子，大拇指底部 和无名指夹住另外一根筷子，小指自然弯曲。夹菜时，食指和中指向内弯曲，使第一根筷 子靠紧第二根筷子，从而将食物夹住。 整个过程中，只有食指和中指才会动，其它手指都是不动的； 对于筷子则是第一根筷子动，第二根筷子静止不动！ 这样的姿势不仅美观大方，而且夹得牢夹得稳！ 另外，使用筷子还有许多忌讳，例如： 1.两筷子不可交叉成“X”状，这代表有杀气，不吉利！ 2.手指不可往外翘，一般是食指和小指容易犯这个错误！ 3.不可将筷子长短不齐的放在桌子上，不吉利！ 4.筷子不可敲击盆碗，否则会被视作要饭的！ 5.夹菜时切忌将菜或者菜汤流落到其它菜里或桌子上！ 6.帮别人盛饭时，不可把一副筷子插在饭碗里，这是祭祀亡人！ 总而言之，必须要正确的拿好筷子，上面这些情况就可以很好的避免

10，关于蒙族舞蹈中筷子的介绍

“筷子舞”流传于伊克昭盟鄂托克旗和乌审召旗，原是婚礼、喜庆节日欢宴时，在弦乐演奏及人声伴唱中，由男艺人表演的单人舞蹈。表演者右手握一把筷子，用它敲打手掌、肩部、腰部、腿部等处，击打的同时肩部环绕耸动，腕部灵活翻绕，敲打声轻脆，节奏鲜明，情绪热烈。“筷子舞”因用筷子伴舞而得名，多在喜庆宴会上由男子单人表演。扩展资料：筷子舞的表演形式伊克昭盟人民具有代表性的传统民间舞蹈形式之一。表演者两手各握一把筷子，手持筷子的细头，击打筷子的粗头。动作有双手胸前交叉击打筷子，也可击打双肩；双手腹前交叉击打筷子；双手胸前击打筷子，接一手打肩一手交叉打腿；一手打肩一手转圈打击地面蹲转；双手胸前打筷子接一手顺着打腿，再双手胸前打筷子接一手交叉打肩等。脚下舞步有平步行进与后退，亦有点地步行进后退，或各种转和跳跃动作随舞者即兴而做。慢舞稳 重深沉，快舞则飘洒矫健。情绪高昂时筷子绕身飞舞，可在各种动作上击打身体的各部位，场面轻松热烈。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，也是蒙古族人民的精神生活组成部分。参考资料来源：百度百科-筷子舞
蒙古族舞蹈中筷子舞的由来和发展蒙古族舞蹈多姿多彩，其中筷子舞蹈的表演形式非常独特，文章当中我提到了蒙古族筷子舞蹈的形成与民族气质、韵味之美，还借作品《战魂》比较仔细的叙述了道具筷子在舞蹈的表演过程中产生的变化和起到的作用，同时，也分析了蒙古族筷子舞在当今社会的发展与继承。一、蒙古族民间舞蹈的文化背景蒙古族兴起于中国北方草原，是历史悠久的强大民族。他们生活在辽阔的大草原，自古以来一直过着游牧的生活，草原的辽阔造就了蒙古族人民性格的豁达开朗，而长期的游牧生活造就了他们的性格格外地粗犷、豪放、勇敢，草原广阔、人烟稀少、居住分散，所以使得蒙古族人民格外的热情好客。蒙古族的人民能歌善舞，所以蒙古族有着“歌乡”和“善舞”的美称。蒙古族民间舞蹈则是节奏明快、动作刚劲有力、感情奔放。女性舞蹈欢快优美;男性舞蹈则彪悍刚劲，并以抖肩、揉臂各种马步呈现其特色，充分表现了马背民族的雄姿。《筷子舞》是蒙古族具有代表性的民间舞之一，这种舞充分代表了蒙古族舞蹈的风格表现形式。其蒙古族舞蹈的形象特征，可用。天之骄子”一词予以概括，它包含着民族性格的豪放与自信，展示着动态形象的古拙与朴质。这种精神在今日的蒙古草原、蒙古人民、蒙古舞蹈中依然洋溢着勃勃生机。二、筷子的形成与民族气质(一)筷子鼻的由来中舞网中舞网《筷子舞》发源于鄂尔多斯的高原，因舞者手执筷子敲击歌舞而得名。主要流传在伊克昭盟的鄂托克旗、乌审旗一带。它的主要动律一肩的部位和韵律，这门艺术与蒙古草原生活的自然环境、生产方式和生活习惯有着非常密切地联系也是具有代表性的传统民间舞蹈形式之一，它来源于牧民的生活，牧民们放牧之余长吆喝着欢聚在一起，说拉弹唱，进行自我娱乐。表演者两手各握一把筷子，手持筷子细头;击打筷子的粗头，动作由双手胸前交叉去打筷子，也可击打双肩，双手腹前交叉击打筷子等等。慢舞时沉稳、深沉;快舞则是飘洒矫健。当舞者的感情到高潮时，就情不自禁地离开座位，舞到较为宽敞的位置，放大了动作的幅度，显示出矫健的舞姿。鲜明的节奏和欢快的幽默感，伴随着悦耳的歌声和敲击声，欢乐的人们情不自禁地摇晃着身体，悠然自得地用筷子敲击自己身体起舞，通宵达旦。尽欢而散。在表演形式上，也由原来的单人表演发展成为双人舞、男女群舞、广场性集体舞，而且，过去只有男子表演，现在也有女子登上了舞台。筷子舞的表演形式直接客观反映蒙古族的精神面貌。它的表现形式独特。以日常生活中离不开的工具，筷子来加工成为舞蹈的道具。总之，真正的魅力在于他们的胸怀，能包容草原的情怀，有这种胸怀和情怀，难道不能舞出心灵与心灵碰撞的舞蹈来吗? (二)筷子舞的韵味之美所谓韵味，就是指舞蹈演员在表演舞蹈过程中所表现出来的，而又能被观众感受到的内在的含蓄之美。我们在这里所说的韵味之美，就是蒙古族《筷子舞》区别于其他民族舞蹈的独特风格和味道。它是中舞网中舞网舞蹈的灵魂，它是民族风格的核心与本质，透视蒙古族舞蹈个性最突出、最显著的属性。韵味来源韵律，韵律是形成风格、味道的舞蹈动作的运行规律，即在舞蹈表演中经常可以的那种欲左先右、欲放先收，以及动与静、上与下、高与低、长与短等多种动律。《筷子舞》则采用了饶圆与扭倾的韵律等等，这种多韵味的集中、统一、谐调、连贯地使用，让筷子舞表现的栩栩如风。往往会使舞蹈形象更富有内在的含蓄美，在舞蹈表演中韵律与呼吸密不可分，呼吸的协调配和，是蒙古族舞蹈韵律形成的重要因素，只有以流畅自如的呼吸贯穿始终的舞蹈，才能使其韵律的美更充分的展现出来。蒙古族的生活习俗造就了蒙古族舞蹈的动作之美。(三)袅晨与继承当今时代，吸取了很多西方和外来的因素与文化，同时，我国的艺术文化也受到了一定的影响，所以以我个人的看法说，可以适当的加入一些现代审美的元素和动律，这样便于进一步强大我国的艺术文化。但是，不能脱离了蒙古族的文化背景和传统的底蕴。在这里，我就借我院史军老师所编创的蒙古族筷子舞作品《战魂》仔细说明筷子在剧目中的作用和发展。我正是《战魂》主人公的扮演者，在史军老师细心的指导下，在多次艺术实践中我体会到，作品中的主人公是一位蒙古族的英勇战士，一次次的战争与刺杀使他倒在了战场上，为了保护自己的国土、为了民族的强大，他从昏迷中醒来，看到自己的战友受伤而牺牲，主人公的精神一苒崩溃，幻想到了他们以前生活的情景，他内心向往着和平;向往着与家人、兄弟姐妹的团聚，可当他的中舞网中舞网梦突然醒来时，发现自己的双手沾满了鲜血，看到周围都是曾与自己同甘共苦、并肩作战的兄弟的残尸，曾想去唤醒他们，但是他无能为力，他内心痛苦挣扎着;憎恨敌人，用最后的力量拿起他作战的武器，在幻想中好像又有千军万马在与它并肩作战，共同杀敌保卫国土。作品主要讲述了蒙古族战士永不言败、奋战到底、死都不会倒下的一种奋勇精神。我就是在表演这个作品中用这样的要求去做的。在编排作品《战魂》的过程中，史军老师充分使用和利用了筷子这个道具，他把作品中使用的道具筷子当作是蒙古族战士作战时使用的武器(刀)。在传统筷子舞的动律基础上，两手各握一把筷子，编创出一些带有刺杀、作战的动作与动律，使整个舞蹈的审美打开了新的一面。同时，以往程式化的筷子舞从而也得到了发展，这就谈到了筷子舞的发展与继承。史军老师把舞蹈作品中的筷子拟作蒙古族战士的作战武器，这是筷子舞在舞蹈道具使用上的一大创新。筷子打在身上的动律随着剧情的变化使整个舞蹈变化多端，也使动作看上去刚劲有力，就像战士拿着刀在刺杀敌人一样，使作品充满战争气息、充满杀气，打破了程式化的筷子舞，使观众看到了筷子舞的新一面，看到了出其不意的作品。筷子舞随着时代的发展而发展，随着人民的意识变化而变化，但是不管变到哪里，它那民族的精魂总是蕴含在它那独特的肩部韵律和强烈多变的筷子击打节奏中，这正说明民间舞是一个民族思想、感情、审美、观念融会到一起的直接抒发。我认为传统的文化背景不能丢，俗话说：“人不能忘本嘛l”现代的东西只要好就可以服务于蒙古族中舞网中舞网的舞蹈发展。总之，筷子舞是蒙古族舞蹈的一个分支，我对这个筷子舞也是情有独钟。所以，才从此入手去论述蒙古族的文化背景。虽然论述的不是很全面，但是能够比较简单的说明了蒙古族筷子舞与文化背景。以我一个人的力量是渺小的也是微不足道的。但是我坚信有千千万万的人在为了一方面继承好蒙古族的传统和文化背景，另一方面在吸取外来的好思想好动作来更好的强大蒙古族的底蕴，内涵，从而高速健康发展。蒙古族文化背景也可以说是蒙古族的底蕴所在。我们如何去领悟辽阔的草原无边无际的天空，这就需要我们变成雄鹰，搏击它的天空使我们的民族早日成为翱翔在天空的雄鹰，飞驰在草原上的骏马，处处显示着勃勃生机。

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