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1，牧童之歌是那个民族的

新疆民歌《牧童之歌》.《牧童之歌》抒发的是新疆的情怀.

牧童之歌是那个民族的

2，游子吟这首歌是哪个省的哪个民族的

《游子吟》是孟郊的代表作，他出生在浙江，应该是汉族。
汉族 浙江民歌《对鸟》

游子吟这首歌是哪个省的哪个民族的

3，天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊是什么民族的民歌

蒙古族
相传这是北齐人斛律金所唱的敕勒民歌。这首歌原为卑语，后被翻译成汉语。敕勒是南北朝时期北方的一个少数民族。居住在今山西北部和内蒙古南部一带。。

天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊是什么民族的民歌

4，广场舞山谷里的思念

歌名：山谷里的思念作词：谢军作曲：谢军演唱：谢军编曲：谢军混缩：谢军
我在遥远的南方思念北方的你向远方挥挥手那是爱情的方向美丽的云南我爱上了你山谷里的小红花总在我心间萦绕让白云捎去我的问候带走我的思念下面请欣赏xxx广场舞《山谷的思念》。

5，白狼王歌是哪个民族的歌谣

《白狼王歌》是一首属于古代藏缅语族语言的歌谣。“白狼”是古代居住在四川西部氐羌人中的一个部落。《后汉书，西南夷列传》记载，东汉明帝水平年间(公元58—75年)，益州刺史梁国朱辅大力宣传汉朝政策，对附近的少数民族影响很大，当时“白狼王唐菆等慕化归义，作诗三章”。这首诗由一个叫田恭的官员“译其辞语”同时保留了汉字记音，十分可贵。西南地区奴隶制社会时期的民歌，较之西北地区内容广泛，涉猎社会生活面更广一些，有孤儿歌、流浪歌、奴隶歌、哭嫁歌、丧葬歌等。由于阶级压迫民族压迫较之其他地区突出，故悲歌、哭歌占了大量的比例。纳西族的奴隶苦歌、独龙族的苦歌、彝族的哭歌都倾泻了奴隶和受压迫者的愤懑之情和辛酸与凄苦。艺术风格以句式自由、音节和谐、率直自然、情真意切见长，兼有西北地区民族民歌的热情、华南地区民族民歌的含蓄。
同问。。。

6，在那遥远的地方是哪里的民歌

青海民歌 　　1941年春天，导演郑君里去青海拍摄一部电影，邀请当时住在青海省西宁市的王洛宾 参加演出。他们一行人到了青海湖畔。 郑君里物色了一位千户长的女儿阜玛，充当电影故事里的牧羊女。王洛宾穿上了藏袍跟着卓玛赶羊群。拍摄的工作晨出夜归，王洛宾在电影世界里过了3天真正的牧羊人生活。卓玛是一个藏族姑娘，像山野里的鲜花，两只乌溜溜的大眼睛，衬着粗粗的辫子，金 丝镶边的彩色藏裙，包裹着她健美的身躯。导演安排王洛宾和卓玛同骑在一匹马上。王洛 宾起初很拘谨，坐在卓玛身后，两手紧紧抓着马鞍。卓玛却对此毫不理会，忽然纵马狂奔，王洛宾一时不防，本能地抱住了卓玛的腰。卓玛狂驰了很久，在那大草原上，这才把马缰 交在王洛宾手中，靠在他的怀里，不再撒野。 　　黄昏牧归，卓玛将羊群轻轻点拨入栏，王洛宾痴痴地看着被晚霞浸染了全身的卓玛。卓玛感觉到他的眼神，她转过身去，拴好羊栏，那张徘红的脸对着王洛宾——一个26岁的 汉族青年。卓玛眼中跳出了火苗，举起手中的牧鞭，轻轻打在王洛宾身上，然后返身走了。 　　王洛宾依旧木然地站在栅栏旁，痴痴地望着消失在夜幕中的卓玛，轻抚着被卓玛打过 的地方。这个俏皮、美丽又奔放的藏族姑娘，在他身上留下了永生难忘的一鞭。 　　王洛宾徘徊在卓玛父亲的帐房外，毡窗落了下来，将那千户长的女儿和这位汉族音乐 家分隔在两个世界里。 　　第二天清晨，电影队离开了青海湖，要回到西宁去。卓玛和她的父亲骑了马，一程又 一程地送，直到在一个小坡上，方才停住了。 王洛宾骑在骆驼上，不住地回头张望，随着驼峰起伏，驼铃叮略，王洛宾心中的情感，化为词曲，唱了起来： “在那遥远的地方，有位好姑娘；人们走过她的帐房，都要回头留恋地张望。” “她那粉红的笑脸，好像红太阳，她那美丽动人的眼睛，好像晚上明媚的月亮。” “我愿抛弃了财产，跟她去放羊；每天看着她迷人的眼睛和那美丽金边的衣裳……”
新疆的，还有《掀起你的盖头来》等···
这首歌是青海的民歌

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