傣族舞风格特点是什么，傣族舞的特点

本文目录一览

1，傣族舞的特点
2，各族舞蹈的特点
3，傣族舞蹈体态特征
4，动态切入法重要意义

1，傣族舞的特点

跳傣族舞最注重的是利用三道弯来体现孔雀的各种形态,傣族舞柔中带刚还有一种独特的粘粘的感觉.只要找到这种感觉跳傣族舞就容易多了!

傣族舞的特点

2，各族舞蹈的特点

要是细说三天也讲不完，你太贪婪了！简单的介绍，希望对你有所帮助。蒙族厚重，藏族奔放，朝鲜族沉稳，维族风趣。南方民族舞蹈欢快、活泼，北方民族舞蹈风格扃一，大气、恢弘。

各族舞蹈的特点

3，傣族舞蹈体态特征

三道弯特点 “三道弯”是傣族舞蹈富有雕塑美的典型的基本特征。第一道弯从立起的脚掌至弯曲的膝部，第二道弯从膝部到胯部，第三道弯从胯部到倾斜的上身。手臂的动作也是三道弯：指尖至手腕，手腕至肘，肘至臂。腿部的动作还是呈三道弯：立起的脚掌至脚跟，脚跟至弯屈的膝，膝至胯。

傣族舞蹈体态特征

4，动态切入法重要意义

所谓“动态切入”，即综合各种舞蹈形式，从中选定所需要的动态形象作为操作的开端，或是以研究某种舞蹈形式的动律作为实践的开端。《中国民族民间舞蹈文化教程》中写到：“为此，笔者根据数十年来在民间舞蹈教学与研究的实践经验，形成名为动态切入法32字的研究方法，其具体的操作过程，可概括为：特定层次、多种因素、纵横探索、深入研究、贵在创意20个字，即研究的五个步骤，操作的开端；操作的核心为:动态切入、意境秒回、个性升华12个字为递升的三个层次。这五个方面与递升的三个层次具有互为影响的辩证关系，也是探索舞蹈文化的全过程。进行实际操作时，首先从动态形象切入，发挥舞蹈非语言文字文化之优长，然后充分运用文字文化与现代科技进行研究，使个人的创见得到应有的升华。此即动态切入法的核心与具体操作过程。”--------------------试用“动态切入法”分析中国民族民间舞——傣族舞蹈摘要：傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州。在接近西双版纳的热带原始森林中，繁殖着孔雀、犀鸟、野象、犀牛等珍奇异兽；生长着许多名贵树木、珍奇植物，自古以来个傣族人们带来诸多神奇美妙的意思。本文试图用“动态切入法”分析傣族人爱水的原因、傣族舞蹈的动律、孔雀舞的舞姿造型是如何发展而来的。正文：傣族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州。西双版纳因地处北回归线以南的热带北部边缘气候类型为热带季风气候，山区为亚热带季风性湿润气候，终年温暖、阳光充足、热量丰富、湿润多雨，具有“长夏无冬、一雨成秋”的特点。一年只分为雨季和旱季两季。雨季长达5个月（5月下旬——10月下旬），旱季则长达7个月之久（10月下旬——次年5月下旬）。雨季降水量占全年降水的80%以上。每个民族的生存都离不开劳动，在傣族人们在炎热的天气下辛勤的水田劳作过程当中水是不可缺少的。人们劳动过后，在疲惫也会到水边洗涤后才吃饭。他们对水有着深切的感情，民族心态和水一样平和、温雅。有句民谚说“泡沫跟着波浪漂，傣家跟着流水走”，都表现出傣家人对水的深切之情。傣族有许多与水有关的节日活动，比如赛龙舟、比划船、泼水节等活动。处处体现出傣族人喜欢水，勤于洗涤。在众多傣族舞蹈中都体现了傣族人爱水，对水有深厚的感情，著名舞蹈家刀美兰表演的舞蹈《水》经久不衰，受人喜爱，就源于她是本民族的傣族姑娘，她对水的诠释是根深蒂固的，小河边的嬉水，洗发，对水的感受是只有对水有着深切体验和民族的传统心理的人才能真实而富有情感的表现的。傣族人民信奉小乘佛教，教义宣扬“唯我独善”，以佛祖为榜样多行善事，人际之间和谐、融洽，形成傣族人民温雅、善良的性格，就连劳动的节奏也不过于激烈，又经常与孔雀、大象等温顺可爱的动物相处，舞蹈中也自然融入安详、舒缓的动律来升华艺术。在接近西双版纳的热带原始森林中，繁殖着孔雀、犀鸟、野象、犀牛等珍奇异兽；生长着许多名贵树木、珍奇植物，自古以来个傣族人们带来诸多神奇美妙的意思。在与这些动物共同生活长久后，在祭祀过程中就会把这种美妙模仿出来跳给神看，有孔雀轻盈、柔美的舞姿，有大象漫步深林和缓、稳健的步态，舞蹈者在生活中感受，并加以创作形成傣族民间舞蹈多保持半蹲的舞姿，重拍向下，均匀的节奏中，膝部带动身体上下颤动和左右轻摆，这大多是模仿孔雀；舞步的踏或跺，看似着力而下，却是重起、轻落，全脚掌平稳着地大多是模仿大象。西双版纳环境优美，让人赏心悦目，再加上河水、小溪涓涓流淌的声音沁人心脾，给人以遐想，用象脚鼓、铓、钹等乐器敲打，发出“崩、巴、比、波”等各种鼓点，很像置身于大自然中，伴着平稳，绵延的节奏与上象形的舞蹈相融合，渲染出安详的气氛与浓厚的热带风情。傣族对孔雀的崇拜，是千百年来民族生活和民族心理的特征，傣族人更亲近孔雀，便能够仔细观察孔雀，就有了孔雀舞的艺术创作。从自然科学的角度看它的骨骼结构，三道弯与弯曲的特点非常明显，经过艺术加工后在舞姿造型上多模仿“三道弯”。“三道弯”在今天的发展也不仅仅局限于用身体模仿“三道弯”；在杨丽萍的创新下，更多的“三道弯”发展到了手臂上，她突破了原始的以头部来模仿孔雀的头，而是改用手的拇指与食指相捏，其他三指呈扇状来模仿孔雀的头部，手臂的弯曲来体现“三道弯”，使之动作更加生动、形象，富有孔雀本有的灵性。西双版纳的傣族妇女习惯穿无袖吊带紧身的内衣，外穿大襟货对襟圆领窄袖紧身短衣。下身是裹身长筒裙，用整块布连缀两头便成上下贯通的“桶”状，宽余部分折至腰。这种筒裙腰臀处比较贴身，而脚摆处则宽松自如，不妨碍行走，利于通风透热和频繁的洗涤。穿着这样的装束劳作时再加上山地的动态特征，使得她们在挑水、挑谷等劳作的步态和形体动态中形成了“一顺边”的特点。也正是傣族特有的紧身装束，使得艺术创作者在编创的时候，脚下的动作细碎，而精致，很难做到大跳，开跨之类的大幅度动作。“三道弯”的体态并不限于傣族，许多少数民族舞蹈中多如此；比如汉族的胶州秧歌、云南花灯、安徽花鼓灯的女子造型中都有此造型，她们的形成原因是来自于稻作文化，泥泞道路上的劳作形成“踝”、“膝”、“胯”等形成的“三道弯”，这都与她们的劳作有着紧密的关系。“一边顺”是高原舞蹈特有的动律和形态，比如藏族的三步一撩，三步一靠、长靠步等动作，也含有“一边顺”的元素，她们信奉佛教，也崇拜孔雀，认为孔雀是吉祥的象征，这与地理环境，民族传统有着不可分割的关系。而傣族民间舞蹈的风格特点，则在于“三道弯”与“一顺边”融合后，又在傣族特有的安详、舒缓的动律中体现出来，加上舞蹈家的艺术创作后得以看到现今优美的动态形象。鉴于表演与教育专业方向的特点，使得以后作为演员在民族民间舞蹈前需要先了解其民族的自然环境、历史的发展、其民族的心理特征及传统、生产方式、道具、服装等多方面因素，不断扩大知识层面，找到内在的规律，找出文化因素中的要点，再加上自己对该民族的理解，以自己的方式舞蹈并加以创作，来体现准确的动态形象；作为教师在教学的过程当中一定要渗透这些理论方面的知识给学生，让他们在学习中理解，明白动作时如何发展而来，会有事半功倍的效果。从而在实践中总结，在总结中成长。

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