哈尼族舞蹈请到山寨来做客

哈尼族民俗哈尼族风俗六月的民族节日叫Kuzaza，时间是夏历的6月26日，所以也叫六月。传说在古代，哈尼族人不知道一年应该分成几个月。后来，太阳和月亮教会了哈尼族如何划分月份。世界上种了一年的树，一根树干算一根。哈尼族得到了第六支。从那以后，他们在六月庆祝“Kuzaza”。他补充说，以前七仙女去哈尼寨，做了磨帮。他们轮流玩耍，逗得站在右边的小鸟哈哈大笑。

每年秋收前夕，家住哀牢山的哈尼族，都会举行“饮新谷酒”的仪式。哈尼语称之为“长奴抽”或“八都收车钱”，祝愿丰收，人畜平安。喝新谷酒选在吉日。这一天，各家砍下一把即将成熟的谷穗，倒挂在堂屋右侧的后山墙上，采摘数百粒，装在酒瓶里，制成新的五谷酒。不过，美味的饭菜是准备给全家人喝的，有的还会请邻居长辈喝新谷酒。

Yunnan 哈尼族的民族文化有自己的语言，属于汉藏语系藏缅语族彝语支。可分为哈(你)仙(你)、比(越)卡(多)、好(你)白(洪)三种方言及部分方言。哈尼族没有繁体字，50年代为它创造了一套拼音字，现在还在试用。哈尼族认为万物有灵，人不能死，所以自然崇拜和祖先崇拜盛行。丰富的口头文学和民间舞蹈。男女老少都喜欢随身携带巴乌、笛子等乐器。

哈尼族是一个有音乐、唱歌、跳舞的民族，主要是舞蹈有大鼓舞、棕扇舞、木雀舞、佐罗舞等等。乐器有奥比、扎比、三弦、丝弦、八五、湘赣、稻秸、叶数、竹脚铃、牛皮鼓、唐宫等。武威哈尼族是一种独特的乐器，非常有名，由金竹制成，形似笛子。吹口有簧片，音色宽广丰富，意味缠绵。近年来经过音乐家的改革，音域更广，音色更丰富。它被邀请到欧洲国家演出，非常受欢迎。

1、母亲祭祀节阿玛什节也叫母亲祭祀节，在中国农历二月的龙年举行。哈尼族民间祭祀节。“Amash”是哈尼语的音译名，“Ma”直译为“女”、“母”、“女”、“大”。“阿玛”在一些地方被称为“福马”、“彪马”，直译为“圣树”或“圣林”，所以有人把这个节日翻译为“母亲节”或“圣树”。流行于云南省哈尼族地区。哈尼族他虽然信仰多神，但最尊敬圣树，认为它是哈尼族的保护神。

平时要严防牲畜进入这片神圣的林地。传说古时候人和鬼是兄弟，后来因为不合分开了。鬼魂经常崇拜和骚扰人们，人们向神灵抱怨。诸神把女儿变成了保护村庄的神树，并教人们每年的这一天在鬼魂的住处敲锣打鼓，烧灰抑草，以压制邪灵。历代王朝相继，所以它成为一个节日。2.祭祀节是哈尼族主要的祭祀节日，每年举行两次。正月初一是祭祀村神的日子，祈求灾难的毁灭和人畜的兴旺。三月是农业祭祀，祈求风调雨顺，五谷丰登。

哈尼族大多数人居住在海拔800至2500米的山区，以农业为主，梯田稻作文化尤为发达。墨江紫胶产量居全国首位。西双版纳彝族聚居的南诺山是普洱茶的主要产地之一，在国内外享有盛誉。蜿蜒的哀牢山有广阔的原始森林和许多国家保护的珍禽异兽。红河州个旧市是中国著名的“锡都”。哈尼族基本上是农耕经济，经济发展不平衡。占人口绝大多数的哀牢山和无量山地区主要种植水稻和旱稻，而澜沧江流域主要种植旱稻和旱稻，前者较为发达，后者较为落后。

他们根据不同的地形和土质筑堤筑堤，利用“山有多高，水就有多高”的自然条件，将一年四季源源不断的山泉、溪流通过水沟引入梯田。初春的时候，形状大小不一的梯田里灌满了清泉，明媚的阳光下，山风微微吹来，波光粼粼；三四月，梯田绿得滴水，就像绿色的挂毯；夏末秋初，稻谷成熟，放眼望去，一片金黄。这简直就是一幅奇特、简单而美丽的水墨画。

中国是一个有着5000年悠久历史的东方文明古国。独特的传统文化，多彩的民族风情，优美的风格范例，一直吸引着世人的目光。中国历史悠久，继承了非常宝贵的世界文化和自然遗产，是人类的共同财富。■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境)阿尔泰山，自古被称为“金山”，深藏于腹地，美丽而神秘。这里到处都是狂野的山野水。当你走在其中，你会真正体会到宁静、美好、和谐是人类最好的栖息地。

白桦树随意点缀在村里的木栅栏周围，或金黄或翠绿，在清晨和日落时闪耀着金色的光芒。他们和木屋、炊烟挑水的村妇、放羊的孩子一起，营造着家的温暖，释放着独特的生活温暖。■ 2.浙江乌镇乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西与湖州市接壤，北与江苏省吴江县接壤，东南与濮院、龙翔街接壤，东北与嘉兴市秀洲区接壤。历史上是两省(浙江、江苏)、三州(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、修水、婺城、贵安、吴江、震泽)的错地。

哈尼族木屐舞起源云南哈尼族穿木屐的生活习惯。木屐是哈尼族日常生活和工作中穿的鞋子，它们是全面的-0 舞蹈风格和形体节奏，以和谐、优美、动态的方式展现时代的节奏舞蹈。“木屐舞”很有活力舞蹈，孩子学习时呼吸要短促急促，节奏是轻快的旋律。哈尼族关于木屐舞的起源，众说纷纭，一种说法是哈尼族木屐舞源于云南的生活习惯哈尼族穿木屐，由哈尼族-2/的风格和身体节奏改编而来。