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据文献记载，汉代有即席设宴的习俗舞蹈请宾朋共舞。前者多为自娱自乐，一般是先唱歌再跳舞。汉高祖刘邦写《大风之歌》时，先击楼而唱，后起舞。后者是一种仪式舞蹈这种仪式叫做“通过跳舞来属于彼此”。“归属”是邀请的意思，“通过跳舞来彼此归属”是指主人和客人互相邀请跳舞来沟通友谊，表示友谊和尊重。一般是主人先跳，跳到客人面前，热情邀请。这时，客人必须跳舞回礼，然后再邀请另一个人跳舞，以此类推。

比如拒绝起立或起身不跳舞、跳舞不旋转等，都是对邀请者的不尊重。据《后汉书·蔡邕传》记载，东汉著名作家蔡邕在宴会上拒绝归附，触怒了太守知望。结果被诬告，最后流落江湖。无独有偶，根据和的《三国志传》和裴松之引用的《吴书》记载，三国时的在宴会上也得罪了郡守。后者为他跳舞时，陶谦勉强投桃报李，但他转身时并未转身，这加剧了两人的矛盾，导致陶谦弃官出走。

汉代文人与官场除了即兴的歌舞之外，还有一种非常讲究礼仪的社交舞蹈，叫做“舞分彼此”。这是汉代一种交际舞。在宴会上，主人通常先跳舞，客人随后跳舞。这种交谊舞有严格的礼仪规则，体态和仪容都很精致。违反规则是不礼貌的。秦汉时期，中国建立并逐步巩固了中央集权的封建社会。汉高祖刘邦从民间做起，喜爱楚国的民间歌舞。他上台回到沛县老家，深受感动，跳起了《大风》这首歌:“大风起于云飞，织女星归于海中故乡，猛士处处守！

许多歌舞伎人被关在达官贵人的贵族家庭中，在当时被称为“鼓吹者”或“歌伎”。汉昭帝六年，朝廷主持了一场盐铁国营与酒类专卖的辩论，其中很多涉及风俗民情和舞蹈艺术生活。如达官贵人之家，有歌舞养家:“中山，班中采溪，班中击鼓《巴渝》，“今富民享钟鼓，曲数曹。胜者唱而调器，郑舞而唱。”“今富者祈功名曰，望山川，打牛击鼓，戏倡舞”(《盐铁论》)。