牛什么牛演出队形，最强大脑江苏区2016年夏令营培训计划
来源：整理 编辑：风之神舞蹈 2024-11-09 05:58:34
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1，最强大脑江苏区2016年夏令营培训计划
今年暑假，我报了夏令营，在那里，我可收获了不少东西呢！最让我印象深刻的就是联欢晚会了！在联欢晚会的前一天，我们先给老师上报自己要表演的节目，我，周霄，孔德雯，刘君怡四人向老师上报了《北京欢迎你》这首歌。上报好了以后，我们四人便开始排练了，我们一边商量着，一边看着老师给我们的歌词。当商量到到底是一起唱还是每人唱一句时，我和孔德雯，刘君怡认为一起唱好，而周霄觉得每人唱一句的好。正当我们吵得不可开交时，老师走了过来，老师听完了我们各自的理由后，认为一起唱比较好，因为万一我们忘了歌词，那就会坏了整首歌。后来周霄也渐渐接受了。接下来就是排练歌词了。听老师说，我们的节目是压轴戏，放在后面，所以我们还是有很多时间可以排练的。于是我们便紧张的排练起来了，首先，我们各自把歌词游览一遍，看完了以后，我们排好队形，开始唱歌。随着周霄的带头一句，我们便开始唱了。唱到“北京欢迎你”时，刘君怡一时气拉不上来，后来我教会她怎样运气，才终于唱好了。联欢晚会的那一天终于到了！只见一个一个节目过去了，我的心就像一只扑通扑通直跳的小鹿似的，真希望晚点到我们，可该来的还是来了，我们的节目来了，一开始，我十分紧张，结果被老师的一句话给逗笑了。原来，老师在我们商场之前，说了这样一句话“我们的四大美女到场咯！”，着实让我放松了一下。“迎接每一个晨曦，带来全新空气”我们一起唱，渐渐的，随着美妙的音乐，我便开始尽情歌唱，完全融入到了这首激昂的《北京欢迎你》中。我们从“在黄土地刷新成绩”这句中，结束了演唱。随之而来的便是震耳欲聋的掌声，我不禁感叹：功夫不负有心人啊！在这个夜晚，我们歌唱，我们舞蹈，我们用激情点燃了这个晚会。这也是我们在一起的最后一个夜晚了，多少有些零零碎碎地思念之情，我的心好似在大声喊叫“我爱你，夏令营！”我感觉是骗人的，背英语单词，还要背课文，默写，多做题，慢慢你就记住了。
2，合唱比赛写一篇作文至少400字请帮我写一下
今天是12月27日，在我们心中是一个十分重要的日子因为今天是我们班合唱比赛的日子。而且我还是领唱呢，想起台下那注视的眼神，我就要紧张死了！
在路上，我们班竟格外安静起来，我远远看到音乐教师，心中竟立即恐慌起来，不由产生了想逃跑的想法。站在音乐教室外，想起黎老师对我说的：“加油，你是我们班的主力！嘴型与表情都很好。”我听到这句话和老师当时流露出的那种欣慰的表情让我浑身像冲了电一样，门打开了，有个班走了出来，看到他们那自信满满的眼神我又像泄了气的皮球心中不免担心：“还有希望赢吗？他们好像很强的样子！不行了吧！”但我看到牛路还像往常那么活跃嬉皮笑脸逗着大家，我心中想：“不能这样，我们班是最强的，练了这么久，所谓养兵千日用兵一时啊！要是这是泄气就一点赢得机会都没有了！”我们要进场了，我咬紧下唇，为了不让我太过紧张，也许这样能提醒自己，很不错吧，在台上望着台下的评委与摄像机，我不再害怕了，我要为班级争光，想到这里我坦然了许多，露出真诚与自信的微笑。我们的音符如铃铛一般响彻全场！看到台下那评委与老师赞赏的目光，我们唱得更卖力了。
回来班上，我们开始积极议论这场比赛，因为这其中凝聚了我们每个人的汗水与3个日日夜夜，无论结果如何，握我们没有遗憾了！
海淀六一中学初一3班 李佳欣
第2篇 “我歌我唱 童心闪亮”合唱比赛500字
这两个星期，我们一直在为“我歌我唱童心闪亮”合唱比赛做准备。每天，同学们在老师的带领下认真地排练。尤其是我们的贾老师非常辛苦，即使她的嗓子累哑了，还是坚持指导我们排练。这件事令我们全班同学特别感动。
4月17日下午，我们终于迎来了“我歌我唱童心闪亮”合唱比赛。我们是四年级组第五个出场的班级，很快就轮到了我们上台表演了。这时，我深吸一口气，使自己紧张的心情平静下来。然后，我们迈着轻盈的步子，按照排好的队形走上台并迅速站好。我们参赛的必唱曲目是《快点告诉你》，选唱曲目是《欢乐颂》。
我们随着音乐的伴奏和指挥的手势，绘声绘色、充满热情地演唱着。我们还伴着歌声做着相应的动作，并用自制的沙锤做伴奏增加音色。这时，我看到台下的贾老师正用鼓励的目光注视着我们，于是，我更加信心十足。我们班的女生随着我们婉转的歌声做着优美的舞蹈动作，在大家的团结努力下顺利完成两首歌曲的演唱。最后，我们保持队形，有序地退场。
这场“我歌我唱童心闪亮”合唱比赛，拉开了济师附小第五届艺术节的帷幕。接下来，我们还会迎来更多、更有趣的活动，比如：跳绳比赛、读书节、运动会……同学们都很期待！
山东济南师范学校附属小学四年级:闫子聪
第3篇 合唱比赛550字
今天是12月27日，在我们心中是一个十分重要的日子因为今天是我们班合唱比赛的日子。而且我还是领唱呢，想起台下那注视的眼神，我就要紧张死了！
在路上，我们班竟格外安静起来，我远远看到音乐教师，心中竟立即恐慌起来，不由产生了想逃跑的想法。站在音乐教室外，想起黎老师对我说的：“加油，你是我们班的主力！嘴型与表情都很好。”我听到这句话和老师当时流露出的那种欣慰的表情让我浑身像冲了电一样，门打开了，有个班走了出来，看到他们那自信满满的眼神我又像泄了气的皮球心中不免担心：“还有希望赢吗？他们好像很强的样子！不行了吧！”但我看到牛路还像往常那么活跃嬉皮笑脸逗着大家，我心中想：“不能这样，我们班是最强的，练了这么久，所谓养兵千日用兵一时啊！要是这是泄气就一点赢得机会都没有了！”我们要进场了，我咬紧下唇，为了不让我太过紧张，也许这样能提醒自己，很不错吧，在台上望着台下的评委与摄像机，我不再害怕了，我要为班级争光，想到这里我坦然了许多，露出真诚与自信的微笑。我们的音符如铃铛一般响彻全场！看到台下那评委与老师赞赏的目光，我们唱得更卖力了。
回来班上，我们开始积极议论这场比赛，因为这其中凝聚了我们每个人的汗水与3个日日夜夜，无论结果如何，握我们没有遗憾了！
3，锅庄舞的传承现状
为了继承和发扬昌都锅庄这一优秀的传统民间文化，昌都县委、县人民政府于1985年成立了半专业性质的县乌兰牧骑文艺演出队。20年来，县乌兰牧骑演出队始终把锅庄作为“镇团之宝”，在汲取民间锅庄营养的基础上，又进一步吸收了现代歌舞所具有的时代特征，加强了传统舞蹈的节奏和旋律，增加了传统舞蹈的时代性和欣赏性，使传统的民族歌舞得到了继承和发展。特别是自2002年以来，乌兰牧骑演出队改制为县民间艺术团，继承和创作都进入了一个新的历史时期，在继承的基础上大胆创新，《祝福昌都》、《嘎昌都》、《赞文成公主的服饰》等既有现代气息又有浓郁乡土风味的锅庄节目深受群众喜爱，也多次获得区、地的奖项，并多次在出藏演出。2003年开始，昌都县文化局和民间艺术团更是把收集整理锅庄艺术作为了保护和继承民间文化、创出品牌效益的一项重要任务，通过深入基层走访、广泛收集材料、邀请老艺人现场歌唱讲解，对流传于民间的锅庄进行词、谱记录和整理，并对队员们进行培训、传授，重新录音，如今已完成70余首锅庄唱词的记录、整理，并与昌都地区芭啦芭影视文化传播有限公司联合制作了昌都首张锅庄光盘专辑--《嘎昌都》，使这一民间艺术瑰宝得到了保护和继承。同时，昌都各级党委、政府也高度重视传统民间文艺的继承和发展。2005年，在地委、行署的大力支持下，专门投资了40多万制作一部较为完整的锅庄光碟，使昌都锅庄这一传统的民间文化艺术遗产，得到了很好的继承和保护。锅庄艺术不仅在城镇、农牧区有着强大的生命力，如今也逐渐走进学校、课堂，昌都县很多学校都把锅庄作为体育锻炼、文艺修养的一个重要内容，纳入教学范围，既强化了学生的身体素质，也有效保护和继承了传统文化。锅庄能够充分锻炼人的协调能力，对于锻炼心肺功能有明显的效果，非常适合各类人群锻炼。西宁市的中小学生开始利用课间操时间学习青藏高原特色舞蹈锅庄舞。锅庄是藏语“果卓”的谐音，即圆圈歌舞的意思，一般在节日或农闲时跳。锅庄舞进入校园，既能活跃学生的文化生活，又有利于弘扬民族文化。西宁市所辖四区三县的中小学已全部开展了锅庄舞活动。资料图片：2008年3月24日，甘肃省甘南藏族自治州碌曲县藏族小学师生在课间跳锅庄舞我与锅庄舞 对于从小生活在草原地区的我来说，锅庄舞已经是熟悉的不能再熟悉的事物了。也可能是由于这个原因，我和锅庄舞结下了不解之缘。 当我第一次接触锅庄舞，还是幼儿园的时候。那时候我看到藏族同胞们在草原围成一个一个的圈，跳着优美的舞蹈。那优雅的舞姿，那动听的音乐，还有洋溢在他们的幸福笑容深深地打动了我。从那时起，我就深深地喜欢上了它，迫不及待的想要学习它，然后融入其中，和他们一起跳着欢快的舞蹈。 终于，苍天不负有心人。那一年的六一，老师教我们跳了锅庄舞，伴着欢快的音乐，和小朋友们围着圈跳着欢快的舞蹈，心里甭提有多高兴了。也是从那时起，锅庄舞也就成了我生活的一部分。 考上大学之后，我想我可能不会再那么轻易地接触它了，心里不免有些失落。可是当我听说兰大有民族体育舞蹈课时，我不由得兴奋起来，毫不犹豫的选了这门课。可是当我上了这门课时，才知道自己对锅庄舞的了解还很浅薄。对锅庄舞有了更加全面的了解。 锅庄舞的起源可上溯至公元七世纪之前，有着悠久的历史。 锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞。 “天 上有多少颗星，果桌就有多少调；山上有颗树，果桌就有多少词；牦 牛身上有多少毛，果桌就有多少舞姿” ，这是人们对“果桌舞”的 赞誉。它是藏族三大民间舞蹈之一，起源于西藏，分布于西藏昌都、 那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。该舞蹈动作有力，舞姿矫健奔放，有模拟禽兽的动作，如模拟山鹰的各种 形态。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成， 基本动作有“悠颤跨腿”、 “趋步辗转”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。 锅庄舞是一种无伴奏的集体舞。在迪庆香格里拉，有的地方称锅庄为“擦拉”（意为玩艺），在部分地方称锅庄为“卓”（意为舞蹈） 。它是随着藏民族生产生活的发展变化而产生变化的，因此， 锅庄舞有 了打青稞、捻羊毛、喂牲口、酿酒等劳动歌舞，有颂扬英雄的歌舞，有表现藏族风俗习惯、男婚女嫁、新屋落成、迎宾待客等歌舞。
4，有关自信勇气的小故事
关于自信的小故事
一个年轻人对智者说：“老师，我觉得自己什么事也干不好。没有人看重我，我该怎么办呢？”
智者说：“孩子，我很同情你的遭遇，但不能帮你，因为我必须先处理好自己的问题。”智者停顿了一会儿后说：“如果你愿意帮我，我就可以很快处理好问题，然后也许就能帮你了。”
“好吧。”年轻人犹豫了一会儿后说。
于是智者坐下来，从手指上脱下一枚戒指交给年轻人说：“你到集市上把这枚戒指卖了，因为我需要钱还债。换回的钱越多越好，无论如何不能少于1个金币。”
年轻人到了集市，但是，听年轻人说戒指的最低价不能少于1个金币后，集市上的人有的哈哈大笑，有的说年轻人头脑发昏，只有一位慈祥的老太太告诉年轻人他要价太高了。年轻人穿过集市，到处兜售戒指，但没人肯出1个金币。年轻人垂头丧气地回来了。他多想自己能有1个金币，这样就可以把钱给智者帮其还债，而智者就可以给他忠告和帮助了。
年轻人说：“老师，对不起，我没能达到你的要求。也许我可以卖到两个或三个银币，但我觉得那不应该是这枚戒指的真正价值。”
“年轻朋友，你说得太对了。”智者笑着说，“你再去一趟珠宝店，没人比珠宝商更清楚它的价值了。你跟珠宝商说我要把戒指卖掉，问他能出多少钱，但不要真卖戒指，问完价格后你再带戒指回来。”
珠宝商仔细看了看戒指后说：“告诉你老师，如果他想卖戒指，我最多可以给他58个金币。”
“58个金币！”年轻人惊呼。“对。”珠宝商说，“如果不着急的话，我可以出70个金币，可是如果你着急脱手......”
年轻人兴奋地跑回去，将发生的一切告诉智者。智者说，“你就象这枚戒指，珍贵、独一无二，只有专家才能真正判定你的价值。你怎能期望生活中随便一个人就能发现你真正的价值呢？”智者说着将戒指套回手指上。
我们进入生活的市场后却希望毫无经验的人肯定我们的价值。那样真正的价值往往容易被毁灭和埋没。
有个小男孩头戴球帽，手拿球棒和棒球，全副武装地到自家后院。
“我是世界上最伟大的打击手，”他自信满满。把球往空中一扔， 用力挥棒，但却没有打中。
他毫不气馁，又往空中一扔，大喊一声：“我是最厉害的打击手。”
他再次挥棒，可惜又落空了。
他楞了半晌，仔仔细细地将球棒和棒球检查了一番。
他站了起来，又试了一次，这次他仍告诉自己：“我是最杰出的打击手。”
然而他第三次尝试又落空。
“哇！”他突然跳了起来，“原来我是第一流的投手！”
参考资料：http://www.huguohe.net/hezuohuoban/article_view.asp?id=16
关于勇气的小故事
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
向别人认错就需要勇气啊。
还记得很小的时候，因为学习成绩优秀，经常得到老师的表扬，小小的我就变得骄傲起来，有时候甚至都以为自己毋庸置疑是众人瞩目的焦点，在任何情况下都会吸引到别人的目光。
有一次，学校组织我们观看一场喜剧表演。那次表演的内容已经十分模糊，但是我还清楚记得其中有一个环节是演员要台下的同学们举手，请志愿者上台去配合表演。周围很多同学都欢呼着举起手来，我当然也不例外，举得比他们都要高。举着手的时候我还想:你们这些人举手做什么啊？你们有资格和我竞争吗？没一会儿，台上的演员就请了前排的一个同学上场参加演出。我十分失望和气愤，为什么我这么优秀的人没有被选上呢？他怎么能够不注意到我呢？这件事给了我很大的刺激和打击。
后来，参加学校组织的合唱比赛。终于可以在全校老师和同学面前表现自己了，我很兴奋。在老师的安排下排列好队形，走到聚光灯下，我的心跳得都快蹦出来。站在高高的舞台上，台下是黑压压的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社会主义好，社会主义好——预备，起！”合唱开始！然而，此刻我却忘了歌词，因为我突然想起了很久以前的那场喜剧表演：原来我坐的位置太靠后，舞台上的人根本不可能看到我！
下场的时候，我的衣服全部湿透了。具体的原因已经记不确切，只知道，从那以后，我就变成了一个“很谦卑的人”。
再后来，偶然看到蔡志忠的漫画书《庄子说》，里面有个故事：
有一只蚊子飞到一头牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子对牛喊道：“喂！我要走了！”牛没有理会它。
又过了一会儿，蚊子又对牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛还是没有理睬它。
最后蚊子很生气地对牛嚷嚷道：“我都说要走了，你为什么不理我啊？”
牛漫不经心地说：“你来的时候，我没有注意到;你要走了，又与我有什么相干呢？”
我突然觉得浑身燥热，衣服又被汗湿了。十几年过去了，我依然为那时的年少轻狂感到害臊。我也明白，在人生的某些时候，你在别人的目光中是根本不存在的。
5，民 族 舞 分 为 哪 几 种
汉族
- 少 数 民 族 舞 蹈 -
苗族的舞蹈 畲族的舞蹈 水族的舞蹈 土家族的舞蹈 瑶族的舞蹈 仡佬族的舞蹈 维吾尔族的舞蹈 布朗族的舞蹈 白族的舞蹈 仫佬族的舞蹈
黎族的舞蹈 柯尔克孜族的舞蹈 鄂温克族的舞蹈 朝鲜族的舞蹈 乌孜别克族的舞蹈 壮族的舞蹈 拉祜族的舞蹈 纳西族的舞蹈 俄罗斯族的舞蹈 鄂伦春族的舞蹈 门巴族的舞蹈 珞巴族的舞蹈 佤族的舞蹈 蒙古族的舞蹈 傣族的舞蹈 傈僳族的舞蹈 藏族的舞蹈 锡伯族的舞蹈 土族的舞蹈
德昂族的舞蹈 满族的舞蹈 阿昌族的舞蹈 保安族的舞蹈 彝族的舞蹈 哈萨克族的舞蹈 怒族的舞蹈 哈尼族的舞蹈 基诺族的舞蹈 布依族的舞蹈 赫哲族的舞蹈 高山族的舞蹈
- 秧 歌 -
东北秧歌 山东鼓子秧歌 山东海洋秧歌 胶州秧歌 河北秧歌 花鼓秧歌
等等
秧歌,蒙古舞,新疆舞....每个民族的舞蹈都是呀，太多了。蒙古族舞蹈大多气势磅礴，雄健有力，朴实奔放；同时也有优美的抒情舞如《盅碗舞》。藏族的《锅庄》，舞轻盈洒脱。苗族的《芦笙舞》，娴雅、端庄。彝族的《阿细跳月》，节奏奇特、热情奔放。维吾尔族的《赛乃姆》，灵巧热情。壮族的《扁担舞》，节奏强烈、清脆高亢。傣族的《孔雀舞》，快速轻巧、动作细腻。
……我国少数民族向来是以能歌善舞著称，它们的舞蹈艺术，在我国的舞蹈史上占有很重要的地位。
兄弟民族舞黑熊搏斗舞
鄂伦春族最具代表性的舞蹈。舞者双腿半蹲，双脚跺地，前后扭动双肩，以模拟黑熊搏斗、赞颂鄂伦春人民勇敢、好胜的民族性格。
参加人数不限，三人为一组，站成“品”字形，其中的两人面对面站立，上身略向前倾斜，相对虎视眈眈；两膝略向前屈，两手放在膝盖上，两脚跳跃不停，同时两肩随着节奏左右扭动，头部左右摇摆，嘴里边连呼喊“哈莫，哈莫”（熊的呼叫声）的粗壮声音，此起彼伏。两人半得难角难分，都想压倒对方取胜。第三人在旁也以同样的动作参加进去，在二人中间蹲跳以表示劝解，直至一方认输，一方宣告胜利。
舞蹈充分显示出猎人们在猎获野兽时，定要取胜的顽强拚搏精神；同时赞颂熊力大无穷、异常勇猛的特性。《黑熊搏斗舞》有的地区用“哼呣，哼呣”喉音作伴舞，情绪非常高昂，动作勇健有力。
兄弟民族舞蹈盅碗舞
蒙古族民间舞蹈形式之一。为欢宴节庆、亲月团聚时所跳的一种女子独舞，后又形成群舞，搬上舞台，于第8届世界青年友谊联欢节上荣获金质奖章。
此舞的舞姿特点，温雅婉约，以琵琶、胡琴、筝伴奏弹唱和之。因受蒙古包场地及手执灯碗的限制，基本上以跪、坐、立等动作在原地起舞。舞者主要凭借手、腕、臂、肩的弹、挑、拉、揉、和以腰为轴的前俯、后仰进行表演。技艺精湛者，可头上顶一叠碗，双手各执一道具或各托一燃灯，一边快步奔走，一边作流星似的盘旋绕动，这时灯焰摇曳飘忽，舞姿轻曼优雅，器乐婉约流畅，富有独特的艺术魅力，给观众带来极大的欢愉。
兄弟民族舞蹈锅庄
藏族民间舞蹈形式之一。“锅庄”是藏语“果卓”的谐音，即圆圈歌舞的意思。流行于西藏、四川、云南和青海的藏族地区。
《锅庄》分农区锅庄和牧区锅庄两种。农区锅庄流行于藏东昌都地区，牧区锅庄（即牧民舞）流传在当雄、黑河和索县等广大牧区。
农区锅庄的结构分两大段，即从慢板歌舞到快板歌舞，速度又有慢、中、快之分。开始时男女分别拉手成圈，轮班唱和，甩脚踏步，唱完后齐声喊“哑”，顿时舞步加快，越跳越快，在热烈的快板中结束。《锅庄》的动作大体可分两类，一类节奏缓慢，舞姿舒展、优美；另一类节奏急促，舞姿热烈、奔放。动作多模拟动物形态，如“猛虎下山”、“雄鹰盘旋”、“孔雀开屏”、“野兽戏耍”，注重姿态的情绪变化和表现，这正是藏族人民悍气质在舞蹈中的体现。
牧区锅庄的层次及表演形式和农区锅庄大体相同，但动作差异很大，多在胸前晃手跳跃，前顿步接左、右翻身，顺手顺脚（同边手足）的舞是牧区锅庄的一大特点。
兄弟民族舞蹈芦笙舞
又称“踩芦笙”，苗语叫“究给”。是一种以男子边吹“芦笙”同时以下肢（包括胯、膝、踝）的灵活舞动为主要特征的传统民间舞蹈。流传于贵州、云南、广西、湖南苗族地区。按其活动内容和性质，一般可分为自娱性、习俗性、表演性、祭祀性和礼仪性五种。
自娱性芦笙舞最为普及，舞者不受年龄、性别和人数限制，常见的有两种：一种是男的吹小芦笙、女的持花手帕，男一圈、女一圈的把一群吹大芦笙的舞者围在中间，踩着有节奏的乐曲，轻轻摆动身体绕圈舞蹈。另一种是由一对以上的芦笙手作领舞，大家跟在后面围圈舞蹈，动作跟随领舞者吹奏的乐曲而变化。舞姿特点，有“踩”、“跳”两种。“踩”，以两膝的轻微屈伸，踏着节奏向前移动为特色，显得端庄、娴雅。“跳”，是由跳动的脚落地后，下肢的颤动、抬脚踹动，上身随后自然地摆动为特色，显得柔和、潇洒。
表演性芦笙舞一般以竞技的方式进行集体比赛，以吹奏乐曲多，舞蹈时间长，声音谐和、优美、动作和步法丰富取胜。个人竞技，或以动作的节奏多变，疾急激烈见长，或以能否完成高难度动作取胜。表演性芦笙舞内容非常丰富，有的以炫耀高难度技巧以博取观众的赞叹。如“滚山珠”、“蚯蚓滚沙”、“猴子上树”、“滚地龙”等。有的以模仿禽兽的习性、神态以表现生活的谐趣，给人欢愉。如“牛打架”、“半鸡”等。
兄弟民族舞蹈塞乃姆
维吾尔族民间歌舞形式之一。主要发源于民族聚居、从事农业生产、文化发达的南疆各绿洲，也是维吾尔族古代舞曲名。
《赛乃姆》是多在节日或劳动后表演的集体歌舞。形式自由活泼，没有固定的程式，舞者可即兴表演，合上章乐节奏就行，也可一人独舞、两人对舞和三五人群舞。节节奏一般由中速逐渐转快，当歌舞进入高潮时，大家常用热情高亢的声音呼喊“凯－－那！”（“加油啊”之意）这时人声、鼓乐声欢腾异常，把气氛推向高潮，所有的舞者都无比兴奋、激动。
此舞舞姿抒情优美、婀娜多姿，动作特点表现在头、肩、手、腕、腰、小腿的运用配合巧妙。如关部有移颈、摇头；手腕有绕腕、翻腕、揉腕，腰有胸腰、侧腰、后腰；小腿动作更加丰富，有点、踢、跺、辗、转等。舞姿大多是从生活中提炼出来的，如托帽式、拘袖式、拉裙式、抚胸式等。当表演出现高潮时，舞者一腿蹲跪，手在腹前击掌耸肩，然后双手向下打开，右手抬至头上方绕腕，左手指扶于膝上，轻轻移颈，这里有击掌、耸肩、绕腕，最后的移颈则起到突出主旨的作用，有力地表现了舞者心情舒畅的乐观情绪。
此舞有不同的地方风格：南疆明快活泼，优美情深，步伐轻巧，手腕和舞姿变化丰富；北疆动作潇洒豪放，利落轻快；东疆动作端庄稳重，单步较多。此舞音乐曲调优美、深情，节奏鲜明，伴奏乐器中的手鼓响亮流畅，有渲染气氛和鼓舞人心的作用。
兄弟民族舞蹈扁担舞
又称“打虏列”、“谷榔”、“打榔”（均为壮语译音），是壮族民间舞蹈形式之一。流行于文本马山、都安等县的山乡村寨。
舞者至少四人一组，多则十人、八人均可，围在长板凳或舂米木槽，每人手拿一根扁担互相敲击，或敲击长凳，或敲击木槽，打出各种各样和谐的声响，节奏变化无穷，律动强烈有力，声响清脆高亢，势闹非凡。每逢节日，晒谷场上，街头巷尾，都可以听到扁担的敲击声，尤其在晚上，到处有灯火，整个村寨都沸腾，扁担敲击声合着轻快悦耳的竹筒伴奏声，人们的欢笑声、呐喊声，汇成了一片欢乐的声浪，那场面震撼山谷，激荡人心。
舞蹈动作多表现播种、插秧、收害虫、打谷、舂米等劳动过程和欢乐情绪。边歌边舞，舞时仅以竹筒的敲击声作伴奏，其形式如同高山族的杵舞。
《扁担舞》没有更多的舞姿和队形变化，唯有以独特的打扁担节奏，上、下、左、右交织不同的打法和强烈的音响效果，博得观众的热烈喝采。
6，马的作文怎么写最好
时文、美文欣赏 [美文1]
马，人类无言的朋友 薄春霞 每次看到徐悲鸿先生画的奔马，心就会沸腾起来。马，从田野走来，从神话里走来，从竞技中走来。当它矫健的身姿风尘仆仆地跨越千年，奔向我们的时候，我知道，马，是人类无言的朋友。 我喜欢我家乡田间小路上拉着车飞奔的马，它们的身型十分匀称，肌肉结实，步态优美，鬃毛还透着油油的亮光。它们很是驯良，主人往往只用几个简单的口令，就让明白自己该干什么。它们几乎不会把主人的命令执行错。它们熟练地前进、停止、倒退、转弯、爬坡，像机器一样的精准。它们脾气很好，我想一定对善待它的主人怀有深深地感激，于是拼尽气力为主人干活，而且总是保质保量。它们很少伤人，很少耍犟脾气，总是默默地、勤恳地劳动着，不管年富力强的还是老掉了牙的，他们总以自己的勇敢为主人担起风雨，驮起责任。他们像脚下的黄土地一样朴实，拉车、拉磨、拉犁，它们已经是主人家的一分子。他们总是默默无语，只听到那奋力蹬踢的蹄声，只听得那清脆的脖铃声，只听得那吃饱时或卖力时那欢快而高亢的嘶鸣声。 我喜欢《西游记》里忠心耿耿的白龙马。喜欢那一袭一尘不染潇洒的素装，喜欢小白龙传奇的身世。对善良俊美的小白龙总有一些婉惜：唉，可惜了，从龙王之子变成他人的坐骑；有时又会为他而庆幸：幸亏观音菩萨网开一面，没有置他死地，而是将他变成马，赋予他保护唐僧西天取经的使命，总算让小白龙这颗忠心没有泯灭。可爱的白龙马，与师徒四人共同面对艰难，任劳任怨。它不是那个冲在最前面的英雄，却总是驮得最重的走得最累的无名奉献者。他总是默默地，不张扬不争功也不抱怨。当困难难以逾越时，它却能挺身而出。孙悟空赌气离开时、他善意地劝说八戒找回师兄，唐僧身陷囹圄时，他化作舞剑的女子大显身手，勇敢机智地与敌人周旋、较量。无言的白龙马，你是唐僧师徒的好助手，你是西行途中的善良使者。忠诚在你身上尽展无余。 我喜欢“盛装舞步”中典雅高贵的马。“盛装舞步”已经被列为了奥运会正式比赛项目，可见，人类在最隆重最神圣的奥运会上也需要一种最可爱的动物朋友与我们共同分享。于是，选中了马。骑着马表演的是绅士，高贵的气质与高贵的衣着高贵的动作造就了极至的风度。那同台演出的马呢，也盛装登场，显得光鲜亮丽、华贵无比。高难的动作、曼妙的舞步、无言的默契，让人心中生出无数的赞叹：这两位选手可真是一对“黄金搭档”啊！在那一刻，我们得到的不仅是感官的享受，而是心灵的震撼,源于人与动物的和谐之极。 如今，我们的生活中已经不再可以随处见到马了，但是，新世纪的我们，是不是应该携龙马精神，成为奔跑在阳光下的千里马呢？ [点评] 本文用热情洋溢的语言表达自己对马深深的情感。从体裁看本文是一篇抒情散文，作者精心选择了三种关于“马”的场面描写，突出了“马”的任劳任怨、知恩图报、典雅高贵等品质和精神。作者用细腻的描写把把每个场面描绘得惟妙惟肖，但风格迥异。写它的任劳任怨笔风朴实无华，与马的精神交相辉映。写知恩图报时则情真意切；而写到“盛装舞步”时则将奔放热情的风格和内容有机地结合了起来。如此妙文是作者感情和妙笔的自然结合，非偶得而不能至也！ 马
马是一种高贵的动物，他们奔驰在草原，犹如一条洪流浩浩荡荡穿过草原，给人以视觉的享受，听觉的震撼，感觉的颠动。
马是一种高贵的动物，他们奔驰在草原，犹如一条洪流浩浩荡荡穿过草原，给人以视觉的享受，听觉的震撼，感觉的颠动。
在马的身上我们体会不到低等动物的卑微，他们有着的是无与伦比的骄傲、超过任何毒的忠诚。他们是骑士的战友，他们是人类的朋友。他们拥有强壮的身躯，拥有流线条的身材。他们的速度在动物界中属于佼佼者，没有任何的动物在这方面比得过他，不仅速度，他们的耐力也是很不错的。
马也是风的精灵，他们所过之处都会带起一阵阵的旋风，风儿在他们的身边快乐的旋转着、欢跳着、嬉戏着，此时此刻他们宛如小孩，没有约束、没有障碍、没有责骂，只有快乐，无拘无束，自由自在，在蓝天白云之下，长河绿草之上，除了牛羊之外，就只剩下马群在奔跑，溅起一阵阵水花。
马不仅是一种高贵的动物，还是一种团结的动物。每当他们遇到他们的天敌——草原狼时，他们总会团结在一起，他们将老、弱、妇女放在队形中间，而强壮的中年马则在外围组成防御圈，用坚硬的马蹄将狼的头踩碎，骨头踩断。相比之下，人类显得更卑微，遇到这种情况时，他们所能做的，就只有抱着头，拼命逃跑，或者跪下来，求人高抬贵手，以求能活下来，即使做牛做马也在所不惜，即使是让他人遭受苦难，也不愿自己遭殃，由此可见两者的上下，高低。
马也是一种善解人意的动物，他可以根据种种因素做出你所希望的动作，当然你必须得到他的尊重并且你也应拥有高贵的品质，否则，它是不会听从你的指挥。列如：西方的骑士都具备骑士精神，他们是贵族，绅士，高贵的象征。他们一般都代表着正义，当然不仅是骑士，还有他们的坐骑也是如此。
昔日的战场上，骑兵作为一种拥有强大机动力、杀伤力的兵种，是各国必备的兵种，他们创下的功绩，无可比拟。他们在战场上向敌人冲去，声音犹如晴天雷响。动静好似地动山摇。他们是破阵的高手，几乎没有人能够挡住他们的脚步。来如风，去如风是他们制胜的法宝；出其不意使他们的拿手好戏；突袭本阵更是他们的杀手锏。
过去的马创造出了奇迹、神话，万马奔腾的壮观景象，无尽的荣誉，良好的名声；可现在的马呢？在草原上我们很难看到万马奔腾的景象。也没有诸如白马王子之类的故事了，马以前是高傲的，而现在却沦为挣钱的工具，在挣钱的同时他们低下了头，仿佛一个奴仆，也不跑了，或者踩着碎步，即使被打也毫不在意，只是悠闲的走着，似没有情感的玩具。
悲哉！ 《马》
马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。
每个人都有自己心中完美的动物，也就是自己心中最喜爱的动物，而在我眼里的马，不是完美而是美好。
我个人认为，世界上没有最完美的事物，包括人类。任何东西都是有缺陷的，俗话说：“人有喜怒哀乐，月有阴晴圆缺。”这句话句足以证明世间万物都不是完美的，包括那些曾被我认为是完美的动物——马。
马不会像袋鼠那样跳远；不会象鸟一样滑翔；不会象熊一样爬树；不会象蛇一缠蜒。它没有尖牙、没有利爪、没有清晰的视力、没有矫健的翅膀、更没有坚硬的鳞片。但没有这些条件，却依然让野马成了草原上的国王。因为马不会为一食物而互相撕打，它们团结友善，从不发生内战。它们美好是因为它们品德高尚，它们善良是因为它们愿意帮助别人在马群中，不同级别的马会受到不同的关怀，小马被保护得最严密，经常在马群中央，随后是母马。年轻力壮的雄马和雌马会担任保护小马的工作。而最倒霉、最容易受到的关怀最少的老马站在最外层，担任随时牺牲自己，保护其他马的工作；而雄性首领则会在顶前头领队，雌性首领则断后察看敌情，若有强敌，嘶鸣一声后加快速度奔跑，同时一匹老马也会留下来当诱饵困住捕食者。为马群争取时间逃跑。
马的意志坚定，不会因为一个小意外而放弃自己的目标，《小马王》肯定很少有人看，虽然只是一部动画片，但描述的却是一个真实的故事。小马王被人类抓走后，一直坚持自己可以回家。到最终，小马王果真回到了大草原的怀抱、回到了家乡，还带回了一匹美丽、温柔的小母马。虽然在这期间小马王历经千辛万苦有一次甚至面对死亡都毫不畏缩，并解救了数百匹马。但意志太过坚定反而对马的自身有害，有的马要那儿吃草；有的马要去小溪喝水。这样一来，一个原本团结强大的马群一下子变成了一盘散沙，难攻难守。只要猎食者一到，再精明强干的马也无法挽回死亡的悲剧。马通人性，在主人伤心时用脸去抚摸一下主人的脸；在主人开心时，与主人一起分享欢乐、一起上战场、一起游览山河。战马听惯了沙场撕吼、兵器击撞的声音，战死沙场，它觉得光荣；牺牲自己被猎食者吃掉，它觉得英雄。马有自己的想法，正因为这样，它有时在主人面前耍大牌、赖皮、倔、不听命令，大多数的雌马都是这样的。正因为这样，马在马群里才能“各抒己见”，“发挥特长”。雄马最容易被雌马弄得神魂颠倒，所以，首领要经常换，不然，“庸王”统治国度，谁都不会答应。在像沙漠那样极度缺水的环境下，首领会将一部分到了一定年龄的小马赶出马群，任它自身自灭，但这也是迫不得已，马多了，水不够喝，大家都会渴死，而被赶出去的小马会与从其它群体赶出的小马汇合，重新组织成一个新的群体。
马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？
《马，人类无言的朋友 》
一次次地看到你的身影，矫健的身姿，不羁的性格，马，人类无言的朋友。
马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。
马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。虽然人类只把马当作代步工具，为人类分担劳力的负担的畜生，但它却把人类视为自己要好的朋友和知己，它从来没有因为人类对它的重视的轻重而改变对人类的忠诚。
马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。
马，人类无言的朋友。
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