裳舞什么意思，袂舞翩跹什么意思
来源：整理 编辑：风之神舞蹈 2025-04-24 17:11:57
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1，袂舞翩跹什么意思
舞袂翩跹读音：wǔ mèi piān xiān解释：常用以形容轻快地旋转舞动的样子。翩跹，轻扬飘逸的样子。相关例句：含吐缃缥之上，翩跹樽俎之侧。——《梁书·王僧孺传》弟兄姊妹舞翩跹。——柳亚子《浣溪沙》汉译英梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下。——宋·苏轼《后赤壁赋》读音：sù yī wǔ mèi piān xiān穿着白衣轻快地旋转舞动.翩跹,轻扬飘逸的样子.相关例句：含吐缃缥之上,翩跹樽俎之侧.——《梁书·王僧孺传》弟兄姊妹舞翩跹.——柳亚子《浣溪沙》汉译英梦一道士,羽衣翩跹,过临皋之下.——宋·苏轼《后赤壁赋》
2，裳蓝羽衣为君舞是什么意思
之听说过霓裳羽衣为君舞。霓裳羽衣是杨贵妃的舞蹈名作，当然，也可以理解为穿着一件非常华丽的衣服。为君舞就是为君王跳舞的意思。孤独!!!作者似乎在思念什么!!面对着喧闹 作者似乎是被遗忘的角落.自己想做的事情,却没有人应和.才知道自己原来并不是这个世界的人,或者还没有来到这个世界.作者很有才气,应该和现在的小年轻大不一样.能不能给我介绍介绍 我很想认识认识qq358543896ps:我已经结婚了,只是想见识见识,找个知音而已之听说过霓裳羽衣为君舞。霓裳羽衣是杨贵妃的舞蹈名作，当然，也可以理解为穿着一件非常华丽的衣服。为君舞就是为君王跳舞的意思。
3，什么叫轧舞
轧舞，英语叫做battle，有斗舞的意思。 一个人跳叫solo，但碰到其他跳街舞的，也许我就会跳着舞走到他面前，对着他秀各种动作，同样，他这时也会尽可能地大秀舞姿，比比谁厉害，这就叫轧舞。 你如果常看综艺节目，就会经常看到轧舞的场面，小S就用国标跟人家轧过舞！ 前面那位已经给你解释过轧舞的意思了，我再给你补充一下。
男女、男男、女女之间都可以轧舞，不过舞姿不同，轧舞情况也不同。 男生可以跳Breaking比力量，女生跳New Jazz，可以比比谁更性感。其实轧舞不只是比试，它最早是交朋友的一种方式，就像我们见面说“嗨”打招呼那样。
4，霓裳的含义是什么呢
1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。 2.借指云雾，云气。 3.飘拂轻柔的舞衣。 4.借指舞女。 5.道士的衣服。 6.《霓裳羽衣曲》的略称。 7.指霓裳羽衣舞。“王”一定是姓氏，其实不需要多解释，实在需要解释的话，可以引申为“王者至尊”。 霓裳主要有：一个意思：霓裳是彩虹的一种，红色在内，在所在外，很美。 二个意思：相传仙人以云为衣裳，华美而不失典雅与庄重。 好名字。霓裳 ：ní shanɡ 1.神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。 2.借指云雾，云气。 3.飘拂轻柔的舞衣。 4.借指舞女。 5.道士的衣服。 6.《霓裳羽衣曲》的略称。 7.指霓裳羽衣舞。词典解释:1. 神仙的衣裳。相传神仙以云为裳。 2. 借指云雾，云气。 3. 飘拂轻柔的舞衣。 4. 借指舞女。 5. 道士的衣服。 6. 《霓裳羽衣曲》的简称。 7. 指霓裳羽衣舞。
5，尬舞是什么意思尬舞出处在哪里
“尬舞”指的就是发源于美国的街舞对抗，是闽南话“较舞”的变音，“较”是较量的意思。闽南话里把“较”字发成“ga”的音。“较舞”这一词汇在台湾广为流传，但并无“尬舞”的写法。用普通话的音来标注闽南话的“较”字，独创了“尬舞”这个词汇。这个词代表了他们羡慕闽南话发音腔调的怪异心态，由于近年杀马特群体的斗舞视频在网上广为流传，一时间“尬舞”也被赋予了新的意义，颇有贬义之意。街舞对抗，是指以对抗的姿态各自展示舞姿，舞蹈过程充满敌对感和强烈指向性，看起来像是舞蹈的人在打架，极具感染力和火药味。由于使用了“尴尬”的“尬”字，“尬舞”又衍生出新的含义：嘲讽舞姿不佳的人胡乱扭动身体，使场面尴尬的场景。你好！争议如果你是北京人并且年龄比较大，可能会想起在吉他和霹雳舞流行的那个年代，也有过“碴琴”（吉他）“碴舞”（霹雳舞）吧。碴琴的多是男孩子，碴舞的多是女孩子。不过真心地说那个年代碴琴和碴舞的，水平都相当了得，可不象现在这帮尬舞的就是瞎跳。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。如果你是北京人并且年龄比较大，可能会想起在吉他和霹雳舞流行的那个年代，也有过“碴琴”（吉他）“碴舞”（霹雳舞）吧。碴琴的多是男孩子，碴舞的多是女孩子。不过真心地说那个年代碴琴和碴舞的，水平都相当了得，可不象现在这帮尬舞的就是瞎跳。
6，什么是霓裳羽衣舞
【简介】 《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐代大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。唐玄宗作曲，安史之乱后失传。 南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。 霓裳羽衣曲：是唐代大曲中法曲的精品，唐歌舞的集大成之作，直到现在，它仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。 【来历】 此曲约成于公元718～720年间，关于它的来历，则有三种说法： 一是说玄宗登三乡驿，望见女儿山（传说中的仙山），触发灵感而作； 第二种说法则是根据《唐会要》记载：天宝十三年，唐玄宗以太常刻石方式，更改了一些西域传入的乐曲，此曲就是根据《婆罗门曲》改编； 第三种则折衷前两种说法，认为此曲前部分（散序）是玄宗望见女儿山后悠然神往，回宫后根据幻想而作；后部分（歌和破）则是他吸收河西节度使杨敬述进献的印度《婆罗门曲》的音调而成。 唐玄宗引《霓裳羽衣曲》为得意的作品，开始仅在宫廷表演，开元二十八年，杨玉环在华清池初次进见时，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以导引。当时，大臣张说《华清宫》云：“天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长。” 《霓裳羽衣曲》在开元、天宝年间曾盛行一时，天宝乱后，宫廷就没有再演出了。 由于《霓裳羽衣曲》乐调优美，构思精妙，以后各藩镇也纷纷排演此曲，因此唐代文人都有歌咏或笔录。以后，随著唐王朝的衰落崩溃，一代名曲《霓裳》竟然“寂不传矣”。其实到中唐，此曲已被许多人淡忘。五代时，南唐后主李煜得残谱，昭惠后周娥皇与乐师曹生按谱寻声，补缀成曲，并曾一度整理排演，但已非原味了。 应为句 南宋丙午（1186）年间，姜白石旅居长沙，一次登祝融峰在乐工故书中偶然发现了商调霓裳曲的乐谱十八段，他为“中序”第一段填了一首新词，即《霓裳中序第一》,连同乐谱一起被保留了下来，词如下： 丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音，不自知其词之怨抑也。 亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。况纨扇渐疏，罗衣初索，流光过隙。叹杏梁、双燕如客。人何在，一帘淡月，彷佛照颜色。 幽寂，乱蛩吟壁。动庾信、清愁似织。沈思年少浪。笛里关山，柳下坊陌，坠红无信息。漫暗水，涓涓溜碧。漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧。 由上可见，白石记谱填词的《霓裳中序第一》分上下片，歌词为长短句，结构上显然已受到词乐的影响。但音调古朴，曲中常出现降低的七度音（b7），体现出唐代燕乐侧商调的典型风格。歌曲的情调闲雅而沉郁，特别是两处（b7）音与“人何在”、“飘零久”的歌词相配合、更加深了感慨的色彩。霓裳羽衣舞》是我国古代舞蹈中的一颗明珠，相传原是唐玄宗李隆基梦见自己进人月宫，听到仙乐，见素娥数百人素练霓裳而舞，心中默记，带回人间，又吸收《婆罗门曲》加以改制，后由很有舞蹈才华的杨贵妃根据这段乐曲创作成舞蹈，取名为“霓裳羽衣”。舞蹈从音乐、动作、服饰等方面都表现出一种仙境，是道家“羽化登仙”之宗教思想的形象美化。关于该”的“出ｊ况，白居易“《”裳羽衣”歌和微之”一诗中有动人的描述。
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