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1，如何学广场舞

我是先跟视频学，然后再到外面跳。基本动作可以跟糖豆广场舞课堂学

如何学广场舞

2，8616验算步验

8616验算步验86+16=102验算：102-16=86或：16+86=102
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3，x16x484的解法步骤

x/16-x/48＝4x/16x48-x/48x48=4x48 3x-x=192 2x=192 x=96
0.8x+32-2x=18.8 1.2x=32-18.8 1.2x=13.2 x=11 请点击“采纳为答案”

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4，糖豆广场舞课堂鬼步舞怎样走

1.跳曳步舞后小腿不能上钩。这里指膝盖不使力 小腿不带动上钩 而不是不允许少少自然弯曲2.前后腿跳的时候尽量要伸直。(别太纠结放松就好 别让自己太硬直!)3.跳的时候脚别抬的太低!(影响效果，抬太高也不行哦!自然!自然!)4.落点的时候要么脚尖点要么脚踵!(别去纠结 以后你会知道使用方法!)5.身体尽量保持直，把重心放于两腿间。!(练习中 律动方面多考虑考虑 用力技巧!)6.不要急于求成 稳稳的练习!一步一个脚印! (练习求稳妥!而不是速成!没有速成一说)7.不要心急，要脚踏实地慢慢来。RM是由两步完成!一步撑也是两步!当然一步流就不是两步了8.多练习节奏踩点!培养自己的感觉!(切忌是多练习!)9.虚心学习，放下虚荣!不骄傲!做到永远是新手的求进心态!
你说呢...

5，请问在一圈200米的跑道上跑1000米怎么分配时间和跑步时的技巧

一看问题就知道是体育中考吧 经历过这一关的我觉得自己很有发言权 其实 怎样分配时间力量并不是关键 但你需要懂得 前两圈属于有氧运动 在第三圈从有氧转为无氧 最最艰难的就是这里 转化过程持续一圈多 此时 你已经觉得腿酸得抬不起来 意志也是最薄弱的时候 但其实 只要心中坚定为了最后这一次考试 拼了 坚持过了 下一圈 就已经麻木了 很快 你就成功了 关于技巧 也是说开始不能太猛 也不能落后 一路坚持 其实只不过不到五分钟 每次练习都要好好把握调整战术 多次实验 才能找到真正适合自己的方法 祝不久之后 体育中考好运
跑步要注意呼吸节奏 中长跑 可以使用嘴呼吸 但建议你 前期跑步时 用鼻子呼吸 调整呼吸节奏开始不能盲目冲刺 差不多最后400米的时候会到 第一极限 只要你这个时候坚持过去了 后面就会轻松很多 然后 还差最后150米 到第二极限 这时候你就要咬着牙 往前冲了 1000米属于中长跑 跑步类型中 最累的 既考验人的耐力又考验 你肌肉的功率 因此 想要成功 还要在于平时的锻炼 以上为个人 初中 体育中考的总结 望采纳
前400米一个阶段，中间400米一个阶段，如果你体力好最后200米可以冲刺，若不行到最后100米时冲刺 跑的时候要注意呼吸，有个小技巧 个人的 最好用鼻子呼吸，连续快速吸两次再呼两次
1000米它属于中跑，主要靠的是你的耐力和爆发力。1000米你在200米一圈的跑道上要跑5圈，如果你想考个好成绩，就每天下午跑一下把体力练一下，就跑你们的田径场，跑时你跑的圈要超过5圈，在跑步时跑每一圈时在后面50——80米时加一下速度，你就可以练你的爆发力。考试时自己跑自己的，注意好呼吸节奏和摆臂，前面跑的时候自己跑自己的，不要在意别人，按照自己的速度来，前面压好自己的速度，后面给大家一个惊喜也给自己一个惊喜，祝你好运，加油。

6，杞人忧天 作者 简介

“杞人忧天”出自《列子》，作者是列子。列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的 道学者 思想家、哲学家、文学家、教育家。列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。扩展资料：列子著作介绍：《列子》又名《冲虚真经》 。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。参考资料来源：搜狗百科——杞人忧天参考资料来源：搜狗百科——列子
杞人忧天 作者：列子【出自】：《列子·天瑞》：“杞国有人，忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”简介　　从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语地说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤枉了吗？” 　　从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真地塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。
杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。 有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 死，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 后来这个故事，被人们引伸成“杞人忧天”这句成语。比喻庸人自扰，毫无根据地瞎担心。人们也经常用这个成语告戒别人，不要为一些不切实际的事情而忧愁。它与“庸人自扰”的意义大致相同。另：出自〈列子〉的典故： 杞国有人忧天地崩坠①，身无所寄②，废寝食者。又有忧彼之所忧者③，因往晓之，曰④：“天，积气耳，无处无气⑤。若屈伸呼吸⑥，终日在天中行止⑦，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气⑧，日月星宿，不当坠乎⑨？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠⑩，亦不能有所中伤（11）。”其人曰：“奈地坏何（12）？”晓者曰：“地积块耳（13），充塞四虚（14），无处无块。若躇步跐蹈（15），终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜（16），晓之者亦舍然大喜。——《列子》编辑本段【注释】 ①崩坠——崩塌，坠落。 ②身亡所寄——没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。 ③又有忧彼之所忧者——又有一个为他的忧愁而担心的人。 ④晓——开导。 ⑤无处无气——没有一处没有气。 ⑥若——你。屈伸——身体四肢的活动。 ⑦终日在天中行止——整天在天空气体里活动。行止，行动和停留。 ⑧果——果然，果真。 ⑨日月星宿（xiù）不当坠耶——日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。 ⑩只使——即使。 （11）中伤——打中击伤。 （12）奈地坏何——那地坏了（又）怎么办呢？ （13）地积块耳——大地是土块堆积成的罢了。 （14）四虚——四方。 （15）躇（chú）步跐（cí）蹈——泛指人的站立行走。躇，立。步，走。跐，踩。蹈，踏。 （16）舍然——释然，放心的样子。 杞国有一个人，整天吃不好饭，睡不着觉，满脸忧愁的神色。 他的一个朋友为他担忧，关切地问：“你有什么忧愁的事吗？” 这个人叹了口气说：“唉！我担心天会突然塌下来，地会突然陷下去，我的身体到哪里去躲藏呢？” 他的朋友就开导他说：“天，不过是一团气积聚起来的，没有一个地方没有气，你伸展身体、俯仰、呼吸，每时每刻都在天中活动，你 为什么还担忧天会塌下来呢？” 这个人又说：“这天如果真的是一团气积聚起来的，那天上的日月星辰，不是都要掉下来了吗？” 他的朋友又劝导说：“日月星辰，只是那一团气体中有光耀的一部分，即使掉下来，也不会伤害人的。” 这个人又追问：“那么，地陷了，人又怎么办呢？” 他的朋友又说：“地，也不过是堆积起来的土块，它塞满了四面八方所有空虚的地方，没有一个地方没有土块，你跨步、跳跃，每时每 刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？” 这个人听后，放心下来，高兴极了。开导他的人也放心下来，高兴极了。
凤飞飞

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