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1，五角硬币反面为什么是莲花呢

只是一种象征意义吧！ 民族精神之类的东东！ 看来你是一个注重细节的人啊！愿你发财

五角硬币反面为什么是莲花呢

2，玉石刻观音底坐莲花和鱼那面是正面

题主是否想询问“玉石刻观音底座莲花和鱼哪面是正面”？观音底座莲花是正面。每款玉石都是有正反面的。所谓正面，就是颜色浓集最多，感官最漂亮的一面。同时也是，天然矿物元素进入的一面。所以观音底座莲花是正面。

玉石刻观音底坐莲花和鱼那面是正面

3，工笔画中怎么区别荷花正叶反叶

一般传统画法正叶一般颜色比较深，先用花青或者墨分染，草绿罩色，反叶一般是草绿分染，石色罩染为主，反面叶子浅！

工笔画中怎么区别荷花正叶反叶

4，荷叶有分正反面荷叶的颜色哪面深

荷叶朝阳光的正面颜色深。荷叶，又称莲花茎、莲茎。莲科莲属多年生草本挺水植物，古称芙蓉、菡萏、芙蕖。荷花一般长到150厘米高，横向扩展到3米。荷叶最大可达直径60厘米，莲花最大直径可达20厘米。荷花有许多不同的栽培品种，花色从雪白、黄色到淡红色及深黄色和深红色，其外还有分洒锦等等花色

5，为什么莲花中通外直

这既符合莲的外形特点，同时也从体态方面突出莲花的正直、刚直不阿、威武不屈,比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)。
因为在水底，是用来通气的
解释：通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正

6，如何分辨莲花线的正负极

分辨莲花线的正负极的方法：中间的是正的；外面是负的。接法：无论公母接法都一样,直流电流接法内正外负,信号线接法为内接信号外接地,这是因为莲花头的外圈接的是线材的屏蔽编织线,也就是信号芯的外层,这层只有接了信号地线才能起到屏蔽作用,信号接内芯,目的是要被外层的地线屏蔽起来,避免外来干扰.如果是双声道信号,则外层接地,插头的尖为右声道R,中段为左声道L。

7，如何分辨莲花线的正负极

分辨莲花线的正负极的方法：中间的是正的；外面是负的。接法：无论公母接法都一样,直流电流接法内正外负,信号线接法为内接信号外接地,这是因为莲花头的外圈接的是线材的屏蔽编织线,也就是信号芯的外层,这层只有接了信号地线才能起到屏蔽作用,信号接内芯,目的是要被外层的地线屏蔽起来,避免外来干扰.如果是双声道信号,则外层接地,插头的尖为右声道R,中段为左声道L。
支持一下感觉挺不错的

8，对于莲的探究

荷花学名为Nelumbo nucifera Gaertn，荷花属睡莲科（Nymphaeaceae）莲属（Nelumbo）。 莲属（Nelumbo Adans.）植物是被子植物中起源最早的种属之一。据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。那时候，正植巨型爬行动物恐龙急剧减少的后期，它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。前苏联A.H.克里斯托弗维奇《古植物学》（1965）称，莲属化石发现于北美北极地区和亚洲阿穆尔河流（即黑龙江）的白垩纪及欧洲和东亚（库页岛）、日本的渐新世和中新世地层中。那年月，地球上气温比现在温暖，莲属植物约有10~12种，五大洲均有分布。后冰期（Ice Age）来临，全球气温下降，使得不少植物灭绝，另一些植物被迫漂迁，完全打破了原来的地理分布状况。遭此劫难，莲属植物幸存2种，分布范围缩小了。分布在亚洲、大洋州北部者为中国莲（Nelumbo nucifera），漂迁至北美洲的为美洲莲（N.lutea）古植物学家还研究指出，在日本北海道、京都发掘的更新世至全新世（200万年前）的莲化石，和现代的中国莲相似；在中国柴达木盆地发掘的1000万年前荷叶化石，和现代中国莲相似。70年代中国石油化学工业部石油勘探开发规划研究院与中国科学院南京地质古生物研究所《渤海沿海地区早第三纪孢粉》一书记载：在辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地发现有两种莲的孢粉化石。第三纪热带植物地理区内的我国海南岛琼山长昌盆地地层中，也发现有莲属植物的化石。现我国黑龙江省扶远、虎林、同江、尚志等县的湖沼地，仍有原始野生莲分布。以上说明莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiagly plostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。 二莲叶防水和自洁之谜 荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。 三 藕断丝连的科学解释 谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。 当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。 植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。 藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。 细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

9，为什么莲是花中的君子

因为她的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”恰如君子不同流合污的高洁品质, “中通外直,不蔓不枝”犹如君子方正质朴的优雅风度,“可远观而不可亵玩焉”正是君子庄重的仪表。
出淤泥而不染 濯清涟而不妖
俗话说：“近墨者黑，近朱者赤”。这话初听起来似乎有一定的道理，因为一 个生长在不良的环境中，这不良的环境可能对他产生不好的影响。但是只要我 们认真地加以分析，却又觉得不完全有道理，因为我们觉得，近墨者未必黑。 从所周知，莲花“出淤泥而不染”，尽管莲花生长在泥土全是黑色的荷塘中， 然而她开出的花杂却洁白无暇，无比美丽。 正因为莲花“出淤泥而不染”的品性而历来为中国文人所称颂，以莲花为花中君子。
因为它的出淤泥而不染,濯清涟而不妖是人必备的品质,那一中品质就是君子所必备的,所以人民都认为它是花中君子子;还有就是许多古代诗人借莲花来比喻自己君子般的品质,所以现在的人们觉得古代的诗人的话都是对的.因为莲花具有许多君子品质,所以人们就把莲花当长了自己心中君子的形象.
百花丛中过，片叶不沾身
莲的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”恰如君子不同流合污的高洁品质, “中通外直,不蔓不枝”犹如君子方正质朴的优雅风度,“可远观而不可亵玩焉”正是君子庄重的仪表。这种“托物言志”的写法让那些写莲的生物性的句子有了深厚的情味,也让莲从此赢得了“花中君子”的美名。

10，为什么张岱的于园里有人走池底仰视莲花反在天上的说法

俺不才，强作一解，以供参考。 “人走池底，仰视莲花，反在天上”之所以令人理解有迷惑，是因为有悖常理。然而正是有悖常理，才见其奇。 此句话应放到全文的语境中加以阐释。故先简单解文章整体大意。《于园》侧在于园之奇，而园之奇在磥（原字如此，即“磊”，其实应为“垒”）石。磥者，堆砌也，也就是说，于园之奇不在石头本身，而在堆砌成形的石头，即文中所言“石坡”、石“峰”、“壑”。磥石有三奇，一曰“实”，一曰“空”，一曰“幽阴深邃”。三者俱不相同，各具特色。因而，写石的句子一定围绕这三个特色来写，其句意指向已定。 其次，解“三奇”。“实”者，上植果子松、坡植牡丹、芍药，人不得上也。这个“实”，可作没有空隙讲，尤其指人不能够上去（因为是高坡），暗示尚有可上（或行或走或下）之石。“幽阴深邃”，指幽深回旋之壑。前者言没有空隙之高坡，后者言回旋阴暗之深壑，中间或言磥石之或高或低的特点，此特点一定不是满满当当不可上，也不是幽深阴暗。这就是“空”。与“实”相对，“空”有“空荡”、“空旷”等意，暗含人可行也；与“幽深”相对“空蒙”、“空幻”等意，暗含有空明、仰视之意。是否有这些意思，现在还只是猜测，要在具体的句子里来理解。 最后，来解言“空”之句：“后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，，以空奇。” “奇峰绝壑”互文，指奇妙的峰、壑。峰者，高的山头，壑者，深谷也，指两峰之间的凹地。前者续“实”之高坡，后者引“深”之旋壑。“陡上陡下”对文，指峰直上，壑直下。与前后二奇语意逻辑俱相连也。 “人走池底，仰视莲花反在天上”，理解之难在于池底可走吗？莲花可仰视否？ 前文已解“空”为“空荡”、“空旷”，有人可行之意也，此处必指两峰间之凹地（壑）可以行走，此处还要注意一个“走”字，而不是“行”。人行池底和人走〔到〕池底并不相同，意味稍有差别，人并非一直在池底。人可沿中间凹地走到池底，故曰“空”（空旷），与前文解释偶合。此时池高壑低，人立壑中，如在池底，池中莲花挺拔玉立、旁逸斜出高过人顶应在情理之中，于是抬头仰视，或有莲花恰以天空为背景，有反在天上的感觉，“空明”之意也，亦与上文理解偶合。或有人解莲花长在石峰石壑的水中，太过牵强，与磥石之“以空奇”有何干？ 如此，既合园石堆砌的奇之特色，又和上下文藕断丝连，语意贯通，浑然一体，悖常理中有奇巧。 这样解读，不知可否？欢迎批评！

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