月亮和云都是中国代表性的文化符号,而任光则以越剧音乐为素材,借鉴西方作曲技法,采用“探戈”舞曲的优雅节奏,并吸收江南丝竹的音色和轻音乐配器的特点,创作了“彩云追月”,聂耳写了《金蛇之舞》,50年代初,这首悠扬的作品被改成了当时国标舞用的a舞蹈节奏唱片,彩云追月,根植于深厚的文化土壤。
彩云追月,根植于深厚的文化土壤。好像是一首没有典故的名曲。月亮和云都是中国代表性的文化符号。历代诗人、学者都写过以月亮、云彩为题材的作品,其中不乏经典名作:一首《我床脚一线那么亮》,让人想家;一句“直到,举起我的杯子,我问明月”让人疯狂;一首《松树林里的月光》让人悠然神往;一句“海涨月升”让人期待;“月满阴晴圆缺”这句话让人思考;一句“白蒂辞职彩云室”让人眼前一亮;“不畏浮云遮望眼”这句话催人奋进;一首《白云永远在没有他的地方飞翔》让人轻盈;那句“云要衣要花要容”让人觉得很美...这其实就是我们潜意识里的文化情结。
2、《 彩云 追月》怎样被创作的?1935年,任光在上海百代唱片公司任音乐部主任,聂耳任副主任。他们除了为左翼作家联盟的电影配乐,为抗日救国创作歌曲外,还创作了几首民间器乐,聂耳写了《金蛇之舞》。而任光则以越剧音乐为素材,借鉴西方作曲技法,采用“探戈”舞曲的优雅节奏,并吸收江南丝竹的音色和轻音乐配器的特点,创作了“彩云 追月”,50年代初,这首悠扬的作品被改成了当时国标舞用的a 舞蹈节奏唱片。1960年,彭修文根据中央广播民族乐团的乐队改编该乐器,改编成大型民乐演奏。
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