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1,中国南方走月亮是什么意思

中秋夜晚秋高气爽,明月当空,人们喜欢到郊外去散步,赏月,走月亮是这一活动的俗称,也称踏月。
没看懂什么意思?

中国南方走月亮是什么意思

2,the走月亮是什么意思片段主要表达了我的什么情感呢

走月亮,意思是在洒满月光的路上漫步。本文描写了在秋天的夜晚,我和阿妈在洒满月光的小路上漫步时的所见、所闻、所感,表达了我和阿妈之间浓浓的亲情和作者对生活的热爱。

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3,月亮都要被你踩弯是什么意思

这个形容的是人走路用力,连圆圆的月亮都被踩弯了,这是嘲讽。
我拿着圆圆的月亮照着你梳头,你高兴吗?照样子,仿写句子 照样子,仿写句子如下: 我举着红红的灯笼为你引路,你满意吗?

月亮都要被你踩弯是什么意思

4,白族走月亮是什么意思

中秋节正值秋分前后,太阳光差不多直射到月亮上,使月亮的反射光线比其他时候强烈。同时,秋天大气中的水气、尘沙较少,空气特别清新,月光更容易透过大气层射到地面。因此,中秋的月光会特别明亮皎洁。 中秋夜晚,秋高气爽,明月当空,人们喜欢到郊外散步赏月,这种活动俗称「走月亮」或「踏月」。

5,脚踏月亮代表什么

就是想出国,或者想做一些常人不太容易做的事。
在水边
代表地球不适合你了,谢谢采纳!
老大!你不是想学嫦娥奔月吧!_ _
月亮之上!
你已不在地球上了。

6,苗族 游方 串月亮是什么意思

苗族是中国古老的民族之一。居住在云贵高原及其边缘地区。那里气候温和,雨量充沛,物产丰富。风俗独特,是中国民族学和民俗学资料的宝库。 关于苗族的婚俗,历代的文人笔记和地方志中多有记载和描述。苗族的婚姻,以父母包办较为普遍。但在苗族社会中,未婚的青年男女,又普遍享有婚前的社交自由。有些自主婚姻,就是通过青年男女的公开社交活动达到的。这种社交活动,苗族有其独特的称谓。但因苗族居住地区和方言的不同,在称谓上又存在着许多差异。黔东南苗族地区,习惯上称青年男女的社交活动为“游方”。汉族和苗族周边的民族称其为 “摇马郎”。它是不是一种诬称,苗族的学者们有着不同的看法。他们认为还是苗族的自称 “游方” 比较好。在湘西和贵州松桃苗族地区称婚前的社交活动为“会姑娘。;广西大苗山苗族称其为“坐寨”;黔西北苗族称其为“踩月亮”。苗族地区,一年四季有许多传统节日。如苗年(阴历9月、l 0 月、11月,多在卯日和丑日举行)、爬山节(阴历3月下旬逢马日进行)、四月八、龙船节(阴历五月初五)、吃新节(阴历六七月间)、芦笙节等。在这众多的节日里。苗族未婚青年男女都要三五成群,游方对歌。 苗族青年男女的游方活动,不是随处都可以进行的。一般都有规定的地点。白天游方的地点,通常在寨子旁边的风景树下进行。在贵州的凯里、雷山、合江、剑河等地的苗族村寨,每个村寨都建有二至三个“游方堂”,供青年男女游方之用。如果这个村寨是多姓村寨,各姓有各姓的游方堂。如果男女青年夜间游方,游方堂就设在寨子中央或寨边的空地上。不论白天或夜间游方,都是男青年主动到女青年的寨子的游方堂去,用吹口哨、吹木叶、吹夜萧、吹芦笙或唱歌等方式,邀请女青年出来游方。如果白天用唱歌的方式邀请,所唱的歌叫 “飞歌”。因为“飞歌”的曲调高亢嘹亮,离寨子较远的游方堂的姑娘们容易听到:夜间游方时所唱的歌叫“扯嗓歌”,苗语叫“霞约”。这种歌的曲调比较委婉,不会影响临近游方堂的老人们的休息。 游方堂的姑娘们只要听到邀请的歌声,便会换上干净的衣服,邀约女伴和自己的幼妹,前去与邀请自己的男青年攀谈对唱。这种谈情说爱的方式是毫无拘束的。通过对唱情歌,各抒胸杯,态度严肃认真。苗族的习俗,在游方对唱情歌或谈话中,不许口出流言,不许动手动脚或强拉女方的手,更不许有其他越轨行为。如果男方有不礼貌行为,不仅会遭到女方的冷遇,而且会招来众口谴责。苗族正是运用这种道德上的不成文法,来约束人们的行为,维护青年男女的正常社交和游方活动。 苗族青年男女游方的目的,是通过自由恋爱选择对象。经过男女双方的多次接触和了解,最后结为夫妻。一对苗族未婚青年男女,在游方中从认识到最后结合,一般先要经过集体对唱,单独密谈两个阶段。当男青年第一次来到游方堂时,女青年对来访者要盛情款待。并通过情歌对唱了解对方。游方时所唱的歌,内容丰富多彩。随着恋爱过程的进行,在恋爱生活的各个阶段上,都有相应的歌伴随。这种歌按顺序可分为见面歌、青春歌、赞美歌、求爱歌、相爱歌、分别歌等。《见面歌)是男女青年初次相会时所唱的歌,内容委婉含蓄,听来别有风趣。 女:阿,远方的客人。 我们好好住在自己的村庄, 你们好好住在自己的村庄, 为什么黑咕咙咚走夜路, 来打扰我们安静的地方? 男:阿,聪明的姑娘, 你们心里明白嘴里故意讲, 如果真是那样想 请听我来唱一唱: 你们住在自己的庄上, 我们住在自己的庄上, 就为这一双讨厌的脚呀, 拖着我们黑咕咙咚走夜路, 来打扰你们安静的地方, 为的是和你们游一游方。 苗族青年对待爱情生活,向来是胸怀坦荡的。游方的歌声表达了 他们纯洁美好的感情。为了珍惜年华,为了寻找伴侣,在游方中,他们常用《青春歌》解除对方的顾虑;当双方称心如意时,他们以最美好的事物作比喻,表示对对方的赞美;《相恋歌》吐露了炽热的感情;《分别歌》寄托着难舍难分之情。在苗家的游方场上,常常会被感人的气氛所打动。 在黔西北地区的苗寨,村寨中建有与游方堂相似的“宿寨房”。有的地方一个寨子建有一间宿寨房,有的寨子同姓者共建一个宿寨房;也有的个别人家自建一间宿寨房。这些宿寨房都是供青年们游方用的。在宿寨房里,男女青年可以带着自己的女友谈情说爱。 黔西北地区的苗族中,还流行一种叫做“踩花山”的习俗。每年的正月初一到十五或五月端五节时,未婚青年男女到传统的聚合地点(一般是未耕种的小坡地)玩山,这就叫踩花山。踩花山是当地苗族的最热闹的节日。届时,男女老少都穿上节日盛装,带着富有民族特色的食品,从四面八方赶来,聚集在树木葱郁,花团锦簇的坡地上, 度过愉快的节日。 这种传统的节日踩花山,也是苗族青年自择配偶的好机会。青年男女先是聚集跳舞,男青年吹笛子,女青年伴以歌唱。如果在唱歌跳舞中选好了对象,男青年便从人群中走出来,女青年尾随其后,双方到僻静处去对歌谈情。 这里苗族青年的婚姻不用媒人,父母也不加干涉。主要是通过对唱山歌确定婚姻关系。有几首山歌是这样唱的: 阿妹生来会唱歌, 劝哥不用请媒婆, 诚心要与妹相配。 踩花会上唱山歌。 我俩有心就来唱, 唱出锦鸡对凤凰, 唱出双龙来戏水, 唱得我俩结成双。 有钱有势有何用, 难动阿妹一寸心, 媒婆嘴皮都说破, 不抵一曲竹笛声。

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