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1，不是因为寂寞才想你这歌什么时候出的是谁写的词

08年夏天 张超

不是因为寂寞才想你这歌什么时候出的是谁写的词

2，韩寒男子汉宣言歌词什么时候发布的

1月21日韩寒在微博发布电影《乘风破浪》的主题曲：男子汉宣言之《乘风破浪歌》。这首主题曲由邓超演唱，韩寒、董子健、高华阳合音，没想到歌词一出，网友纷纷表示“歌词毁三观”、“直男癌之歌”、“这是娶老婆还是找奴隶”。据悉，这首歌源自日本歌曲 《男子汉宣言》，后者诉说的是“一个没有本事的男子，希望妻子能够担当家庭的重担”。 当时歌词透露的大男子主义一直为人所诟病。

韩寒男子汉宣言歌词什么时候发布的

3，曹丕让曹植七步成诗在什么时间

曹植(192～232)，三国时魏国诗人，沛国谯县（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧，年10岁余，便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为世子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。这些时间期间吧
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急 相传魏文帝曹丕叫他弟弟曹植做诗，限他在走完七步之前做成，否则就要杀他。曹植立刻就做了一首诗：“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”解释:煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 比喻说明兄弟本为手足，不应互相猜忌与怨恨。

曹丕让曹植七步成诗在什么时间

4，白居易是哪个朝代的诗人草这首诗是什么时候写的

白居易是唐代诗人《草》，也就是《赋得古原草送别》这首诗，作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字。还有个和这首诗相关的故事，据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。
你问的是唐朝大诗人 白居易的《赋得古原草送别》吧？ 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。——只有这首诗，是作者16岁的时候写的。 此诗是作者应考时的习作。其中心思想是赞美了野草的旺盛的生命力。此诗名为：《赋得古原草送别》，但并非是为写《古原》而写古原，其主要是为了写草，同时有安排了应该送别的典型环境，你看：大地回春，芳草萋萋的古原景象如此迷人，而送别却在这样的背景上发生，应该是多么的令人惆怅，同时又是多么的富于诗意啊！“王孙”二字借自《楚辞》成句，泛指行者。“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”说的是看见芳草萋萋而增加了送别的愁情。是乎每意片草叶都饱含了离别之情。那真是：“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。这是多么意味深长的结尾啊！诗文道此点明送别，结清题意，关和全篇，让“古原”，“草”，“送别”，打成一片，其意境融合而自然。

5，中国历史上什么时候出现了诗

　　诗，是为吟咏言志的文学题材与表现形式，汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集——《诗经》。诗人一般泛指写诗的人，在文学意义上讲，应是在诗歌创作上取得成就的人，如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游等人。诗的题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗、抒情诗、朦胧诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。 　　诗乃文学之祖，艺术之根。“诗者，感其况而述其心，发乎情而施乎艺也”（语见赵缺《无咎诗三百序》），诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。孔子认为，诗具有兴、观、群、怨四种作用。陆机则认为：“诗缘情而绮靡”。在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。另外，《诗》也是我国古代文学作品《诗经》的本名（西汉时期《诗》被命名为《诗经》）。 　　起源 　　我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌，表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。 　　它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。鲁迅先生曾经说过“诗是韵文，从劳动时发生的；小说是散文，从休息时发生的。”所以我们说，诗是普遍的艺术，是一种最为古老的文学艺术样式。 　　诗最本质的特征是抒情美。无论是小说、散文、戏剧、最优美之处，无不闪现出 　　诗诗的光环来。因而诗是文学中的文学。在艺术领域中，诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，科学著作中的精美片段，甚而在人的生活状态、工作状态中也散发出智慧光彩都有诗的踪影。诗并不是只在诗里，而且抒情美是一切文学样式和艺术类型的共同质素。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术．

6，诗歌时间是一把剪刀的启示

时光如流水，如白驹过隙
这是我自己总结的，希望满意：诗人对时间形象的比喻，可以看作是诗人对当时艰难处境的形象描绘，是他苦闷心情的间接表现。启示：人生本来是美好的，可时间太残酷，随时间的流逝，生命也惨遭摧折。已经很简短了……
个人理解：这首诗表面贬时间之残忍，实则表达了珍重时间、热爱生命的思想。时间是生命的组成,时间是生命的审判者.他看似冷酷无情,将生命一步步地裁剪、鞭打到死神的面前，人却无法控制他；然而时间又是最公平的，是循序渐进的，不会一下子把你打入地狱，留给每个人在这个世界留下印记的机会。所以，我们要在被动中争取主动，不让时间白白流逝，生命庸碌度过。 网上资料： 生命诚可爱 时间却如刀——读汪静之的《时间是一把剪刀》 时间是一把剪刀， 生命是一匹锦绮； 一节一节地剪去， 等到剪完的时候， 把一堆破布付之一炬！ 时间是一根铁鞭， 生命是一树繁花； 一朵一朵地击落， 等到击完的时候， 把满地残红踏入泥沙！ [鉴赏] 古诗中抒写时间意识的名句甚多，如孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，庄子的“人生天地之间，如白驹之过隙，忽然而已”，陶潜的“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”，李白的“今人不见古时月，今月曾经照古人”，李煜的“林花谢了春红，太匆匆”，苏轼的“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥”，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”……都强调时光的流逝与无情，人生的短暂与无常，表达了作者对宇宙和生命的思索。 汪静之的这首诗，把时间比作“一把剪刀”“一根铁鞭”。“剪刀”的功用是把完整的剪破碎，“铁鞭”的功用是实施击打策挞，这两个比喻意象与前人的感于时伤其逝不同，它向人们昭示了时间的残酷性！这个意象鲜明而又深刻。之后用“锦绮”“繁花”比喻生命。“锦绮”“繁花”是生命的美好本质的传真写照，但诗人的用意却是让生命与时间发生联系，构成对比，让时间这把剪刀将生命的“锦绮”无情地“一节一节地剪去”，让时间这根铁鞭将生命的“繁花”残忍地“一朵一朵地击落”。 正如“马蹄踏倒鲜花，鲜花依旧抱住马蹄狂吻”——鲜花是为马蹄生的，“锦绮”和“繁花”，是为“剪刀”和“铁鞭”而设置的施虐对象，把生命比喻得越加瑰丽，被糟蹋的生命就显得越加可惜，糟蹋生命的时间也就越加可恶！生命多么美好，时间又何其无情！ 当然，这首诗的主旨还是表达珍惜时光、热爱生命的。不同的是在写法上对比鲜明，比喻新鲜别致，令人拍案叫绝。

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