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1，扭秧歌是什么东东来的

是东北的一种民间文化娱乐项目。大概起源于明清左右吧

扭秧歌是什么东东来的

2，扭秧歌 是哪个少数民族舞蹈

并非是少数民族舞蹈，而是汉族舞蹈。详细：http://baike.baidu.com/view/61951.htm#sub5074493希望您能满意，谢谢！
讲究身体的扭动，也就是指秧歌的三道弯，动作幅度大，扭出俏皮的感觉
东北秧歌 陕北秧歌

扭秧歌 是哪个少数民族舞蹈

3，秧歌的发源地是哪里

放屁，明明是山东的，不知道自己去问老人去，80岁以上的老人都知道
秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞，至清代，“秧歌”已在全国各地广泛流传。 并没有固定的发源地 为了表示地区区别，一般在前面加上地区名称或表演特征 如“鼓子秧歌”（山东）、“陕北秧歌”、“地秧歌”（河北、北京、辽宁）、“满族秧歌”、“高跷秧歌”等；而南方的“花鼓”、“花灯”、“采茶”以及广东与香港流行的“英歌”，其名称虽异,但都属于“秧歌”这一类型，是从“秧歌”中派生出来的形式。

秧歌的发源地是哪里

4，东北二人转是哪个民族的

二人转是个多元化的艺术表演形式，，里面吸收满族的单鼓。二人转不应该说是那个民族 确实说是东北的
东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。莲花落亦称“落子”，是北方的一种民间说唱艺术，边说边唱，且歌且舞。东北是清朝的“龙兴”之地，自古以来除辽东、辽西有少量汉人外，以 二人转白山黑水为中心的广袤地区则是少数民族特别是满、蒙等骑射、游牧民族的天下。在康雍乾盛世期间，清朝实习严厉的“封关”政策，严禁汉人进入关东。康雍乾盛世过后，清朝的皇帝一代不如一代，国力日弱，加上外敌入侵，“封关”政策名存实亡，导致清后期和民国初年出现“闯关东”大潮，大批山东、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。据《博览群书》2010年第3期（作者毕玉才、刘勇）。
汉族。。。不可能是满族。
你好！二人转是个多元化的艺术表演形式，，里面吸收满族的单鼓。二人转不应该说是那个民族 确实说是东北的我的回答你还满意吗~~
汉族

5，东北秧歌舞是哪个民族

满族秧歌又叫“秧歌舞”，是东北长春一带的满族非常喜爱的一种文艺表演形式，又称为“浪秧歌”，特别是春节冬季称为上元节赛秧歌，十分的火爆。据《柳边纪略》载“秧歌舞者以童子扮三四妇女，又三、四扮参军，各持尺许两圆木，夏出相对舞，而扮一持伞卖膏药者前导，傍以锣鼓和之，舞毕乃歌，歌毕更舞，达旦而已。”这里说的是清代的一种秧歌。 实际上，这种满族秧歌也与中原闯关东来东北的许多汉民族的小戏、拉场戏、弦子、演唱等融合在一起，形成了独具特色的东北秧歌戏了。这种秧歌内容非常丰富，场面非常状观，秧歌的队形也复杂多变，民间称“走图形”。什么“走八字”，“二龙吐须”，“野马分鬃”，“龙押尾”，“卷菜心”，“小蝴蝶”等等；更有一些“阵式”，什么“八卦阵”，“莲花阵”，“葫芦套”等，这其实都是一些军事名称，是演从前八旗兵丁在作战时使用的阵式和套路。后来，这类秧歌已和满族的秧歌融合在一起，也有汉族古书和民间传说中的人物，老太太叼烟袋和傻柱子什么的。 满族秧歌独具特色，除了也用喇叭锣鼓来伴奏外，他们又有鞑子秧歌，莾式秧歌，鹰步秧歌和“鱼灯”秧歌，从而表现自己从前的游猎生活。 在冬季白雪的土地上，听着远方传来的锣鼓和音乐，观看那独具特色的满族秧歌，真有一番独特的感受。
分为满汉两种。我就知道这些。

6，汉族民间舞蹈的秧歌

《秧歌》是春节群众欢庆活动中，起着承前启后、烘托气氛的大型歌舞形式。这里所指的“秧歌”不仅是单一的“秧歌舞”，而是包含着数十种歌舞形式所组合的文艺演出队伍。这支队伍既要在走街串巷中做行进表演，又将最后集中于旷场做正式的歌舞演出。因此在北方，人们索性就把过去有着祭祀色彩，而今完全成为春节娱乐式的民间文艺形式称为“社火”或“秧歌”，把这支浩荡的队伍统称为“秧歌队”。秧歌队的最前方，由高举象征来年风调雨顺大伞的艺人率领下，“龙舞”、“狮舞”舞队位于队首；接下来是一队队手提腰间彩绸翩翩作舞，能走出“双葫芦”、“四门吊斗”、“绕菠花”各种图案的“大场”表演和由专门表演青年男女间纯真爱情舞蹈“小场子”的著名艺人，所组成的“秧歌队”；然后是腰间横挎红色腰鼓、踏着激越鼓声的年轻人，表演着令人眼花缭乱的“打虎式”、“回头望月”、“紧三槌”等套路的“腰鼓队”；在后面是腰系竹马或旱船，扮演新郎送媳妇回娘家的“跑驴” 或“跑旱船”；脚踩丈八高跷、穿戏装、彩绘脸谱的“高跷队”；扮成长腿、尖嘴仙鹤与不断开合蚌壳的河蚌，相互配合表演着民间寓言故事“鹤蚌相争，渔人得利”故事；接下来还有名为《火盆架子》的队伍，那是把冬季用于取暖的炭盆架，用绳子将其高于脚面悬挂在肩上。盆架以绸布、花草装饰，表演者戏装打扮，表演一段段脍炙人口的戏曲节目《水漫金山》、《草桥相会》等剧目。 在这些重头表演队的后面，还会跟随着来自附近各村的儿童“霸王鞭队”、舞于两根扁担之上的技巧性“胸鼓”表演；源于道教，在头、肩、双手各放置和托拿点有燃烛的荷花形瓷碗，进行杂技式表演的《荷花豌》；缚于高竿之上，保持多种姿态的人物造型《抬阁》等等，被欢天喜地、熙熙攘攘的人们拥簇着一同前往最后进行表演的旷场。由各个村镇陆续举行的这种热烈而欢腾的歌舞庆祝形式，将贯穿着整个春节期间，直到正月十五的“灯节”，再添加上无数挂于街巷两侧名目繁多、色彩斑斓、巧夺天工的燃灯，真使人难辨自己身置人间还是瑶池。汉民族民间节日歌舞之丰富和广博，是难以述说完和全面的。所以，千万不要认为拥有庞大人口的汉族是没有民间歌舞的民族。

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