琉璃珠舞蹈教学视频

高山派湾群主要分布在台湾省中央山脉南段，北起乌洛溪上游的达木山，南至半岛。排湾族有两种人，因居住区域不同，俗称“东排湾族”和“西排湾族”。根据人类学家对属于印尼语语系的排湾先民的测试和分析，以及对其传统生活习俗、原始图腾崇拜和古代巨石文化痕迹的综合考察，提出排湾人可能是早期生活在菲律宾的伊戈罗人，属于马来体系。

高山族各群体都看重拥有“琉璃珍珠”和“古壶”。排湾组以“琉璃珍珠”的数量和质量作为区分贵贱的标准。据化学分析，排湾族、鲁凯族、北南族手中的“琉璃珍珠”最早是古埃及腓尼基人所制，距今已有5000年历史。可以推断，在排湾人进入台湾省之前，是欧洲商人带着“琉璃珍珠”和“古壶”到南洋婆罗洲北岛，与当地土著交换香料，使“琉璃珍珠”流入排湾人和其他先民手中。

花伞舞又叫“刘二姐的会”。道具以当地油布伞为原型，用五色线或琉璃珠子缠绕在伞撑上。伞边用金属丝编织的彩色蝴蝶、彩色蜜蜂、彩色花朵、彩色流苏装饰。表演中，演员们撑伞、旋伞、挥手帕、捧鲜花，十分好看。撑着油纸伞，独自徘徊在很长很长很寂寞的雨巷...”戴望舒的这首《雨巷》家喻户晓，人们往往记住了悲伤的《丁香姑娘》，却忽略了油纸伞的故事。

因为雨，油纸伞为诗人遮了一个世界，因为油纸伞，诗人又多了一份看不到远方的惆怅。伞外的阴雨天是阴雨天，所以我们用一些动作来表达在一个世界里的流浪；淡黄色的油纸伞在雨中浸泡，给娇嫩的心增添了一份淡黄色的痛。这是一件很平常的事，但在传统诗词中却很少见。只有戴上王澍，在雨巷里戴在诗人头上，让油纸伞撑起一片深沉的诗情。

在中国56个民族中，分布在台湾省省的山区和东部沿海及蓝雨岛的纵谷平原，属于南岛语族中印尼语语系的原住民和已基本汉化的“平埔族”。1983年被国务院正式定为高山族。高山族包括九个不同种族、语言和民族血统的群体:阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、鲁凯族、北南族、曹族、族和雅美族。据考古证明，目前居住在台湾省岛的土著人的祖先，除了一部分当地土著人外，大部分是早在石器时代就居住在福建沿海地区并迁居到台湾省岛的“闽粤”人。

唐朝以后，来自南太平洋中部马来群岛、加罗林群岛、印度尼西亚、马来、菲律宾、日本等岛屿的其他民族和不同起源的土著人也迁到台湾省岛，通过与当地土著人和在漫长岁月中较早到达的“百越”民族融合，逐渐成为一个新的群体。16、17世纪后，从大陆东南沿海迁徙到台湾省的大量汉人，给台湾省带来了先进的经济、文化和传统的生活习俗，使居住在城市、平原和危急平原的群体在汉文化的影响下迅速发展起来。

【穿着一件湖绿色的秋装，皮肤衬得像雪一样，腰间一条珍珠带随便戴着，却显得细如柳叶，只有淡淡的眉，头发只是轻轻卷起，插了一圈珍珠簪，脸颊两边各留一缕。自然卷曲的头发微微翘起，自然活泼，凸显精致的面容，整个装扮休闲却不失庄重，】 【风髻露出鬓角，眉眼轻扫带春，肌肤滑如温润玉柔如腻，樱桃小嘴不红娇嫩，脸颊上的两缕发丝随风轻轻拂动，平添了几分诱人的风情，而灵动的眼神微妙地转动，穿着一袭淡绿色的长裙，没有腰盈，那么无瑕，又那么不食人间烟火。