女子侗族舞蹈多嘎多耶,侗族多嘎多耶是什么意思

这些诗的节奏和气氛往往很欢快，适合快节奏舞蹈表演。讴歌诗更多讲述的是神的神迹和救恩，表达对神的赞美和敬畏。这些诗歌往往具有更为激动人心的节奏和情感，适合有力而热烈的表现。感恩诗表达了更多对上帝的恩典和怜悯的感激。这些诗往往节奏温和，情绪激昂，适合柔美的表现。忏悔诗表达了他们对上帝的内疚和悔恨。

芦笙舞是侗族-2/的传统民间舞蹈。苗族芦笙舞蹈“鼓龙鼓虎袍龙”是贵州省贵定县苗族特有的芦笙舞蹈。至今已有1000多年的历史，被国内外艺术界的专家学者誉为“东方探戈”。他们自己的舞蹈造型独特，平时用芦笙做道具和乐器，边吹边跳。舞者逆时针绕大圈舞蹈，芦笙演奏者一边演奏一边做出各种动作技巧。其中以深蹲跳最为常见，主要表现为:以脊柱为轴，双脚收腰转动下肢，步伐弯曲拉伸，一次，前半程取下来，后半程取起来。当脚趾触地时，仍然像是热脚的跳跃。

传说盘古开天地时，大地一片荒凉。当时苗族先民猎取飞禽走兽，以供衣食。为了解决捕捉鸟兽的困难，一个聪明的年轻人在森林里砍伐树木和竹子，制成一根芦苇来模仿鸟兽的叫声和动作，并把它吹起来引诱各种鸟兽。从此，人们每一次狩猎都有所收获，于是芦笙舞成为生活必需品，代代相传。这种传说虽然与至今仍有许多模拟鸟兽鸣唱、造型的芦笙曲调和舞蹈乐章的现象相吻合，但仍需从历史方面加以研究，以明确其渊源。

侗族舞蹈的风格特征如下:侗族节奏艺术主要以打击乐节奏为表现形式，是侗族个性鲜明、形态完善、独具特色的音乐舞蹈艺术。侗族打击乐器都是自然界生长的加工植物形成的天然乐器。侗族他们依然生活在风景如画的秀美山川中。他们热爱和保护大自然，珍惜大自然提供的一切资源。他们所有的打击乐器都是由天然材料制成的。

用于“踩堂”的舞圈以村为单位，每个舞圈称为“一堂”。节日期间，几个各村各具绝技的“芦笙舞”将齐聚一堂，展示魅力。当时，每次跳芦笙舞前，都要在圆心高处竖起一根芦笙柱，柱顶上要悬挂芦笙队的旗帜。在芦笙柱周围，会有46人演奏低音伴奏的“芒管”进行“踏堂”舞蹈。一切准备就绪后，手持小芦笙的青年男子和手持彩色毛巾或雨伞、佩戴银饰的盛装少女分别站成两个圆圈，逆时针起舞。

女子的主要动作是原地旋转和手臂的上下、前后摆动；那人一边吹芦笙，一边做一个大蹲，跳，踢。整个舞蹈沉浸在抒情和细腻中，但也有一点邋遢和活泼。而且每当几个舞队同时起舞时，“芦笙曲”就此起彼伏，姑娘们翩翩起舞，真正构成了一个歌舞的海洋，热闹非凡。更有意思的是，在广西三江县的“踩堂”结尾，有时还会加入像拔河游戏这样更激烈、更吸引眼球的娱乐活动。

春雷2011年初发行了第五张专辑《满屋》，多嘎多 Yeah是这张专辑的主打歌之一。秉承“让歌曲唤醒一切，让真情感动世界”的创作理念，歌手春雷在歌曲创作中一直强调“真情”二字，“多嘎多 Yeah”是歌手春雷、词曲作者文哲多次走访湖南通道侗族自治县、黔东南自治州，走访民间艺人，体验民俗，精心提炼，倾吐情怀的一首歌曲。歌词简洁明快，旋律活泼优美，歌曲从头到尾都散发着浓浓的侗族风格，非常时尚，给人耳目一新的感觉。