侗族震撼舞蹈,侗族舞蹈《多嘎多耶》

，包括美丽的主，圣洁的我主，天堂之歌，耶稣之名，赞美主，真理与光明，全能的主，唱着赞美诗，看，神的羔羊，耶稣是主。此外还有《赞美主》《仁慈的上帝》《你是我的碧海》《我要唱圣歌》《主是主》。基督教舞蹈诗歌主要有赞美诗、颂歌、感恩诗、忏悔诗等。这些诗通常适合各个民族舞蹈的表演，因为它们都强调对上帝的崇拜和感恩，这是所有基督徒共有的。

这些诗的节奏和气氛往往很欢快，适合快节奏舞蹈表演。讴歌诗更多讲述的是神的神迹和救恩，表达对神的赞美和敬畏。这些诗歌往往具有激昂的节奏和情感，适合有力而热烈的表现。感恩诗表达了更多对上帝的恩典和怜悯的感激。这些诗往往节奏温和，情绪激昂，适合柔美的表现。忏悔诗表达了他们对上帝的内疚和悔恨。

芦笙舞是侗族-2/的传统民间舞蹈。苗族芦笙舞蹈“鼓龙鼓虎袍龙”是贵州省贵定县苗族特有的芦笙舞蹈。至今已有1000多年的历史，被国内外艺术界的专家学者誉为“东方探戈”。他们自己的舞蹈造型独特，通常用芦笙作为道具和乐器，边吹边跳。舞者逆时针绕大圈舞蹈，芦笙演奏者一边演奏一边做出各种动作技巧。其中以深蹲跳最为常见，主要表现为:以脊柱为轴，双脚收腰转动下肢，步伐弯曲拉伸，一次，前半段下，后半段上。当脚趾触地时，仍然像是热脚的跳跃。

传说盘古开天地时，大地一片荒凉。当时苗族先民猎取飞禽走兽，以供衣食。为了解决捕捉鸟兽的困难，一个聪明的年轻人在森林里砍伐树木和竹子，制成一根芦苇来模仿鸟兽的叫声和动作，并把它吹起来引诱各种鸟兽。从此，人们每一次狩猎都有所收获，于是芦笙舞成为生活必需品，代代相传。这种传说虽然与至今仍有许多模拟鸟兽鸣曲、造型的芦笙曲调和舞蹈乐章的现象相吻合，但仍需从历史方面加以研究，以明确其渊源。

几乎所有侗族村庄都有业余歌唱队。侗族大歌历史悠久，其音乐大致可分为南方侗族民歌和北方侗族民歌。南国侗族民歌配以乐器，常见的乐器有琵琶、牛推琴、侗笛、芦笙。在北方侗族民谣多为无乐器伴奏，偶有木叶伴奏。侗族民歌大致可以分为六种:大歌、小歌、广场歌、叙事歌、接待歌、拦路歌。侗族 舞蹈不像西北游牧民族舞蹈，它有其强烈奔放的快节奏、大跳跃、快速旋转和动颈、拍脚等高难度动作，但却很突出

Doga Doyle:音译，侗族，中文意思是唱跳。那意味着唱歌和跳舞，侗族一个能歌善舞的民族，主要分布在湖南和贵州黔东南州。风格:流行民谣风格发行日期:20110120唱片公司:广东松竹美音像制品有限公司这首歌是歌手春雷和著名词曲作者文哲为2011湖南卫视春晚共同创作的a 侗族 style歌曲，歌曲经湖南卫视春晚演唱后，引起巨大反响和广泛关注。