舞蹈赶牲灵背面,毛淼雁老师舞蹈赶牲灵

赶牲灵又叫“赶脚”，类似于云贵地区的马帮赶车，即利用牲畜(陕北多为骡子、驴)为他人长途运货，赶这种牲畜运货的人叫赶牲灵。什么民族舞蹈哈哈，是汉族，舞蹈出自陕北民歌“赶牲灵”，在陕西、甘肃、内蒙古、山西、青海，曾经有人赶骡、驴、马等牲畜，帮助人们运输。

随便百度一下就知道了。陕北信天游以其火热的情感和独特的西北风情风靡大江南北。由吴起长征艺术团创作编导的大型陕北信天游歌舞剧《山丹丹》，讲述了民国初年发生在陕北的山丹丹与师珠这对青年男女之间感人至深的爱情故事。该剧突出了陕北人民对幸福生活执着追求的精神风貌，通过陕北火热悠扬的音乐和刚柔并济的表现手法，体现了“爱情与黄土文化天地共存，人性与民族精神日月同辉”的深刻主题。

艺术家:王琨(一级演员)，代表歌剧《白毛女》)、李谷一(一级演员，代表歌曲《乡愁》、《难忘今宵》)、林文增(一级演员，代表长笛独奏《鹧鸪飞》)、莫杰玛(一级演员，代表作品维吾尔语舞蹈摘葡萄)、崔美善(一级演员，代表作品朝鲜族舞蹈长鼓舞)、程方圆(一级演员的 刘威葳(一级演员)代表作品歌曲《梁祝变成蝴蝶》《神仙眷侣》)和田玉斌(一级演员，代表作品歌曲《黄河大合唱》《创世纪》)、远征(一级演员，代表作品歌曲“赶牲灵”)、周伟(一级演员，代表作品《中国弦歌》独奏音乐会。

三国混战汉末输了一批，五乱中国输了一批，五代十国混战唐末又输了一批，宋朝一批民族大融合，明末一批民族大团结，一批内战抗日，又一批内战，然后大批破四旧。你觉得现在还剩下什么？汉族民歌种类繁多，但根据其不同的社会功能可分为十大类:劳动歌、民歌、小调、田歌、渔歌、茶歌、秧歌(含花灯歌)、民歌、童谣、童谣。

自古以来，黄河下游属于文化发达地区。根据风格的细微差异，该地区可分为两个社区，山东、河北及河北和苏北的部分地区为第一社区；辽、吉、黑为第二群落。第二居住区其实就是第一居住区的移民区。所以民谣属于类似的风格。整个地区使用东部和北部方言。这里的民歌以小调为主，其次是秧歌和号子，民歌很少。代表民歌有《大白菜》、《扇画》、《沂蒙山小调》、《小剧场看》等。

哈哈，汉族，舞蹈源自陕北民歌“赶牲灵”。在陕西、甘肃、内蒙古、山西、青海，曾经有人赶骡、驴、马等牲畜，帮助人们运输。这种人被称为“”搬运工的生活非常艰难。他们走遍全国，翻山越岭，风餐露宿，吃饭睡觉，十天或几个月或几年，靠双脚生活...陕北信天游有几十种，“赶牲灵”的曲调属于信天游的一个变种。

赶牲灵又叫“赶脚”，类似于云贵地区的马帮赶车，即利用牲畜(陕北多为骡子、驴)为他人长途运货，赶这种牲畜运货的人叫赶牲灵。他们翻山越岭，风餐露宿，非常努力，因为赶一趟祭祀灵往往需要几十天甚至半年、一年的时间，所以-0的家属非常想念他们。每当赶牲灵的游行队伍经过时，许多妇女和儿童经常问起他们的亲人，民谣“赶牲灵”是一个女孩看到赶牲灵的游行队伍经过，远远地期待着她的爱人的一幕。