罐舞是什么舞蹈，罐午的故乡是那舞蹈有一种舞叫罐舞罐舞的故乡是那里

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1，罐午的故乡是那舞蹈有一种舞叫罐舞罐舞的故乡是那里
2，Boty 是什么舞
3，傩舞是一种什么舞蹈
4，傩舞是一种什么舞蹈
5，尬舞是什么啊
6，傩舞是一种什么舞蹈

1，罐午的故乡是那舞蹈有一种舞叫罐舞罐舞的故乡是那里

《罐舞》，斯里兰卡民族舞，很具代表性。当年东方歌舞团演出过这个舞蹈，给我留下了深刻的映像。http://www.tudou.com/programs/view/oElPvSOzaXI/

没看懂什么意思？

罐午的故乡是那舞蹈有一种舞叫罐舞罐舞的故乡是那里

2，Boty 是什么舞

BOTY是世界街舞界一大盛事，就象DMC一样每年都会举行世界性的比赛，先从没个国家选出本土冠军，然后在每年的10月份在德国进行决赛。比赛分两个部分进行，第一部分是集体舞蹈表演。第二部分是斗舞比赛。当场决出冠军。

只知道： 2007年：冠军（extreme crew）半决赛胜法国legiteam obstruktion。决赛胜日本turn phase。

Boty 是什么舞

3，傩舞是一种什么舞蹈

傩舞，又叫"大傩"、"跳傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，为原始文化信仰的基因，广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。原是古代祭祀性的原始舞蹈，舞者戴形象狰狞的面具，扮成传说中的"方相氏"，一手持戈、一手持盾，边舞边"傩、傩……"地呼喊，奔向各角落，跳跃舞打，搜寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求一年平安。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有"跳傩"、"鬼舞"、"玩喜"等地方性称谓。

傩舞是一种什么舞蹈

4，傩舞是一种什么舞蹈

5，尬舞是什么啊

基本類 DOWNROCK排腿動作(又稱FOOTROCK) 用手的中心支撐著整個舞者的重量然後腿和腳持續的作有節奏的圓形的舞動,腿和腳的動作又是繞著手的動作做。通常會結合ICE動作,並且是在其他動作之後緊接著做。 TOPROCK搖滾步 UPROCK戰鬥舞 ICE(又稱FREEZE) 在做DOWNROCK圓圈動作時,作為停止或暫停。風車類 WINDMILL(***)一般風車 B-Boy從一個肩膀轉向另一個肩膀,雙腳持續的在空中旋轉。 BELLYMILL(****)肚皮車風就像風車一樣,不同的是他不是用手或用頭去轉,而是用肚皮。 HALO(****)側刷頭風車類似像風車,腳一樣要在空中做很大的圓圈,但是不要動肩膀,而是將重量放在雙手上。 GENIES(***)特殊風車用手作風車並且橫跨過整個胸部。 NECKMOVE(**)花招只轉一下的風車 NUTCRACKERS(****)特殊風車用手蓋住胯下的部分作風車。 SUMOS(****)特殊風車抓著膝蓋作風車。 SUPERMAN(****)超人用胸部作風車而手伸向前,整個人會彈起來。 BARRELS(****)特殊風車一樣作風車,但雙手環抱在前。

B-Boy Breaking boy,Boogie boy,只要是跳Break Dance的都叫B-boy。 BATTLE尬舞個人或B-Boy團體間的挑戰,由觀眾決定勝負。 BURNED 專門用來指稱在尬舞時被打敗的團體或個人。 CREW B-boy的團體。 PERFECTIONS 指的是一個B-Boy最好的動作。 WACK 當一個人做錯了動作。 SLIDES 拉著自己滑過地板。SLIDE這個名字就告訴B-Boy該做"滑"的動作。 BITE(此行為是B-Boy所不齒的) 從別人那裡偷學動作。 COMBO地板動作大連接把一連串大地板動作接在一起做。 GO DOWN 當B-Boy在尬舞時,他很有可能會輸掉所做的動作。 FOOTWORK小地板動作 POWER MOVES 大地板動作

跳轉類一般跳轉開始時,雙手雙腳都放在地上,臉朝上。一隻手支撐住身體的重量腳往上踢然後旋轉,在腳著地前另一隻手先著地。如果做的正確的話應該整個身體都能旋轉到。 BACKSWIPE反跳轉和AIRWIPES是相同的,但是除了當你的腳在一半的時候加進來,你改變方向回到開始時的動作。 CRAZY LEGS連續跳轉就像AIRWIPES,但不只做一個。作AIRWIPES一次又一次且動作中間不停頓。 APPLEJACKS釘孤枝一個最基本的動作向其他B-Boy挑戰尬舞。雙腳蹲下,背向後仰雙手支撐,然後一隻腳向空中踢,踢的越高越好。然後雙腳向後跳躍,重複。 TWO LEGGED APPLEJACKS雙釘和APPLEJACKS一樣,不同的是並非踢一隻腳,而是踢兩隻腳。其他類 THOMAS鞍馬在這也不用多說了,就是在體操動作裡最常見的迴旋動作。 HEAD SPIN頭轉用你的頭去轉,要用手和腳去開始旋轉。 BACK SPIN背轉利用背部作旋轉的表演。所有的重量平衡在背的上半部,腳縮起來盡量靠近身體。旋轉的要訣就是雙腳在空中做圓形的划動。 KNEE SPIN膝旋所有的重量都平衡在碰到地板的那一隻膝蓋上。另一隻腳則伸起在高處。旋轉的要訣就是利用雙手去推。速度的增加是在一連串動作做完後靠著在後面的腳拉向自己的身體以產生速度。 AIRPLANES蛋轉類似像風車一樣,不同的是雙腳是交叉彎曲的,整個人會像一顆蛋般彈跳起。 WORM蟒蛇 B-Boy用腹部躺著,做波浪形的動作從前到後,看起來就像一隻蟲在蠕動。

蛙轉類 FLOAT水平ICE(練蛙轉之基本功) 用手讓身體做水平的平衡,但是腳要彎曲以幫助平衡。 BHUDDA特殊飛碟和UFO類似,除了膝蓋是在伸直的雙手中,然後雙腳是離開地面的。 HAND GLIDE直昇機和B-Boy在做FLOAT的動作相似,但只有一隻手支撐身體,另一隻手幫忙去推著旋轉。 TURTLE蛙轉一個幾乎和HAND GLIDE相同的旋轉動作,只是支撐的手必須一直彈起,看起來就像是連續的旋轉動作。 SWIRLS臂轉和HAND GLIDE類似,不同的是用前臂旋轉而不是手掌。 UFO飛碟和TURTLE相似的旋轉動作,不同的是身體是直立的,蹲下,雙手伸直,膝蓋在手外面,腳不著地。

手轉類 1990雙手手轉 B-Boy倒立且旋轉,然後隨著身體重量的移轉由一隻手換到另一隻手做動作,做到腳著地為止。 2000單手手轉用一隻手倒立,盡可能的旋轉直到腳著地為止。 DOUBLE 99換手連續手轉就像作一個2000,但是當你要放下一隻手換成另一隻手時,踢腳以得到速度然後續作2000的動作。 FIRST GLIDE拳頭轉動作和位置類似像手轉,不一樣的是用拳頭轉。 ELBOW GLIDE肘轉動作和位置類似像手轉,不一樣的是用手肘轉而手釋放在腹部的位置。

就是斗舞在斗舞的过程中进行交流和学习而且斗舞的过程中舞者都会把自己最拿手的动作跳出来所以很有可看性

尬舞也就是比赛的意思.. 一般我们把比舞叫做BATTLE.!

6，傩舞是一种什么舞蹈

“傩舞”是一种：祭祀舞蹈

傩舞，又叫“大傩”、“跳傩”，俗称“鬼戏”或“跳鬼脸”。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，以后发展成原始巫教中的一种仪式，并逐步演变成有固定目的和内容的节令祭仪。这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形势：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出“傩傩”之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。由于傩舞流传地区不同，其表演风格也各异，既有场面变化复杂，表演细致严谨，生活气息浓厚，舞姿优美动人的“文傩”流派；又有气势威武磅礴，情绪奔放开朗，节奏势烈明快，动作刚劲有力的“武傩“流派。这种古老传统傩舞之花，至今仍流行于德安、武宁、都昌等县的舞台、厅堂和村镇田头。舞雩由来，“（曾皙曰）暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也。”（《论语·先进》）“樊迟从游于舞雩之下，曰……子曰……。”（《论语·颜渊》）“雩舞”，因诗律而“舞雩”之倒装，“舞雩”故址在今曲阜县南，临水高地有坛，俪道元《水经注》卷二十五曰：“沂水北对稷门，一名高门，一名雩门，南隔水有雩坛，坛高三丈，即曾皙所欲风处也。”东汉王充《论衡?明雩》对此颇有见解，曰： “《春秋》，鲁大雩，旱求雨之祭也。旱久不雨，祷祭求福，若人之疾病，祭神解祸矣。…… 何以言必当雩也？曰：《春秋》大雩，传家左丘明、公羊、谷梁无讥之文，当雩明矣。曾晰对孔子言其志曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子曰：吾与点也！鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也，春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也，风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身？由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。《春秋左氏传》曰：启蛰而雩。又曰：龙见而雩。启蛰、龙见，皆二月也。春二月雩，秋八月亦雩。春祈谷雨，秋祈谷实。当今灵星，秋之雩也。春雩废，秋雩在。故灵星之祀，岁雩祭也。孔子曰吾与点也，善点之言，欲以雩祭调和阴阳，故与之也。使雩失正，点欲为之，孔子宜非，不当与也。樊迟从游，感雩而问，刺鲁不能崇德而徒雩也。夫雩，古而有之。故《礼》曰：雩祭，祭水旱也。故有雩礼，故孔子不讥，而仲舒申之。夫如是，雩祭，祀礼也。……推《春秋》之义，求雩祭之说，实孔子之心，考仲舒之意，孔子既殁，仲舒已死，世之论者，孰当复问？唯若孔子之徒、仲舒之党，为能说之。” 《南齐书志第一·礼上》载：建武二年旱，有司议雩祭依明堂。祠部郎何佟之议曰：“《周礼?司巫》云：若国大旱，则帅巫而舞雩。郑玄云：雩，旱祭也。天子于上帝，诸侯以下于上公之神。又《女巫》云旱则舞雩。郑玄云：使女巫舞旱祭，崇阴也。郑众云：求雨以女巫。《礼记?月令》云：命有司为民祈祀山川百原，乃大雩帝，用盛乐。乃命百县雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷实。郑玄云：阳气盛而恒旱。山川百原，能兴云致雨者也。众水所出为百原，必先祭其本。雩，吁嗟求雨之祭也。雩帝，谓为坛南郊之旁，祭五精之帝，配以先帝也。自鼗鼙至柷敔为盛乐，他雩用歌舞而已。百辟卿士，古者上公以下，谓勾龙、后稷之类也。《春秋传》曰龙见而雩，雩之正当以四月。王肃云：大雩，求雨之祭也。传曰龙见而雩，谓四月也。若五月六月大旱，亦用雩，《礼》于五月著雩义也。晋永和中，中丞启，雩制在国之南为坛，祈上帝百辟，舞童八列六十四人，歌《云汉》诗，皆以孟夏，得雨报太牢。于时博士议，旧有坛，汉、魏各自讨寻。《月令》云命有司祈祀山川百原，乃大雩。又云乃命百县雩祀百辟卿士。则大雩所祭，唯应祭五精之帝而已。勾芒等五神，既是五帝之佐，依郑玄说，宜配食于庭也。郑玄云雩坛在南郊坛之旁，而不辨东西。寻地道尊右，雩坛方郊坛为轻，理应在左。宜于郊坛之东、营域之外筑坛。既祭五帝，谓坛宜员。寻雩坛高广，《礼》、《传》无明文，案《觐礼》设方明之祀，为坛高四尺，用圭璋等六玉，礼天地四方之神，王者率诸侯亲礼，为所以教尊尊也。雩祭五帝，粗可依放。谓今筑坛宜崇四尺，其广轮仍以四为度，径四丈，周员十二丈而四阶也。设五帝之位，各依其方，如在明堂之仪。皇齐以世祖配五精于明堂，今亦宜配飨于雩坛矣。古者，孟春郊祀祈嘉谷，孟夏雩祭祈甘雨，二祭虽殊，而所为者一。礼唯有冬至报天，初无得雨赛帝。今虽阙冬至之祭，而南郊兼祈报之礼，理不容别有赛答之事也。礼祀帝于郊，则所尚省费，周祭灵威仰若后稷，各用一牲；今祀五帝、世祖，亦宜各用一犊，斯外悉如南郊之礼也。武皇遏密未终，自可不奏盛乐。至于旱祭舞雩，盖是吁嗟之义，既非存欢乐，谓此不涉嫌。其余祝史称辞，仰祈灵泽而已。礼舞雩乃使无阙，今之女巫，并不习歌舞，方就教试，恐不应速。依晋朝之议，使童子，或时取舍之宜也。司马彪《礼仪志》云雩祀著皂衣，盖是崇阴之义。今祭服皆缁，差无所革。其所歌之诗，及诸供须，辄勒主者申摄备辨。”从之。夷山以为，曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”反映的乃是古代的修禊之事，未必全是祭祀性质而无半点风雅之意，也未必全是游赏性质而无半点祭祀意味，只是由祭祀发展而来的古老民间风俗而已（巫觋之风的存遗）。《周礼?春官》曰：“司巫掌群巫之政令：若国大旱，则帅巫而舞雩；国有大灾，则帅巫而造巫恒；祭祀，则共匰主，及道布，及蒩馆。凡祭事，守瘗；凡丧事，掌巫降之礼。男巫掌望祀、望衍、授号，旁招以茅。冬堂赠，无方无算；春招弭，以除疾病。王吊，则与祝前。女巫掌岁时祓除、衅浴，旱暵，则舞雩。若王后吊，则与祝前。凡邦之大灾，歌哭而请。” 汉郑玄注“女巫掌岁时祓除衅浴”曰：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。衅浴，谓以香熏草药沐浴也。”汉应劭《风俗通义》卷八则把修禊列为重要祀典，云：“《周礼》：“男巫掌望祀望衍，旁招以茅；女巫掌岁时，以祓除衅浴。”禊者，洁也。春者，蠢也，蠢蠢摇动也。《尚书》：“以殷仲春，厥民析。”言人解析也。疗生疾之时，故于水上衅洁之也。巳者，祉也，邪疾已去，祈介祉也。”《后汉书?礼仪志上》曰：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢为大洁。絜者，言阳气布畅，万物讫去，始絜之也。”刘昭注之曰：“《韩诗》曰：郑国之俗，三月上巳溱洧两水之上，招魂续魄，秉兰草祓除不祥。”又曰：“蔡邕曰：《论语》暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊于水滨，盖出于此。”——详参《后汉书·礼仪志上》、王利器《风俗通义校注》及赵洛《从修禊看王羲之的〈兰亭序〉》二、王羲之：“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。”中有“舞雩”。三、1996（96-3-73-76）《山东师大学报》上有国光红先生的《楚国巫坛上的舞雩歌》，去查查看。

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