舞韵啥意思是什么意思是什么意思是什么，上了一节舞韵瑜伽开始觉得很新奇后来觉得跳起来很有意思
来源：整理 编辑：风之神舞蹈 2024-04-02 07:25:27
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1，上了一节舞韵瑜伽开始觉得很新奇后来觉得跳起来很有意思
舞韵瑜伽，是学1234种韵味，动作技巧、眼神都很重要，建议去亚体协学。你是哪里的？？一般专业练瑜伽的话就去瑜伽会馆但是不是所有的会馆都有舞韵瑜伽这门课的，你得去找找了。网上有很多舞韵瑜伽的视频。但是不是都很好看，也有蛮难的如果自己基本的瑜伽练得很好的话，跟着视频也可以学的。我练瑜伽以后，最喜欢的也是舞韵瑜伽，^_^
2，风情舞韵是成语吗
风情舞韵 不是成语，含 韵 的成语如下： 锋发韵流 指文章笔锋犀利，情韵欲流。 风流韵事 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。 流风余韵 前代流传给后世的风雅韵事。 清音幽韵 比喻文章造诣极深。 风风韵韵 ①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。 风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。 高情远韵 高尚的品格或情趣。同“高情远致”。 林籁泉韵 风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。 林下风韵 指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。 遗风余韵 前人遗留下来的风教和韵致。 遗音余韵 前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。 霞姿月韵 比喻俊美清雅的仪态和风度。 雅人韵士 高雅而有风致的文人。 幺弦孤韵 指小曲的音韵，与具备各种乐曲乐器的大乐相对。 异口同韵 指大家说得都一样。同“异口同音”。 逸韵高致 高逸的风度韵致。 余韵流风 传留后世的韵致风度。
3，唱念做打什么意思
唱念做打
释义
中国戏曲表演的4种艺术手段，也是戏曲表演的4项基本功。
原始概念
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者构成歌舞化戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”；做指舞蹈化的形体动作，打指武术和翻跌的技艺，二者结合，构成另一大要素的“舞”。
唱是戏曲的主要艺术手段之一，学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量、锻炼歌喉的耐力和音色，分别字音的四声阴阳、尖圆清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧；但唱更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情和精神状态，通过声乐的艺术感染力，表达剧中人的心曲。
念白与唱互相补充、配合，也是表达人物思想感情的重要艺术手段。演员从小练基本功，念白也是必修课之一。戏曲念白大体上可分为两大类，即韵白和散白，都是经过艺术提炼的语言，具有节奏感和音乐性，铿锵悦耳，与唱相互协调。
做功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作，是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。演员在创作角色时，手、眼、身、步各有多种程式，髯口、翎子、甩发、水袖也各有多种技法，灵活运用这些程式化的舞蹈语汇，以突出人物性格、年龄、身份上的特点，并使自己塑造的艺术形象更成功。做并不是纯技术性表演，而是各具特点的内涵与表象，一举手，一投足，既有内心的体验，又能通过外形加以表现，内外交融，得心应手，全为塑造形象服务。
打是戏曲形体动作的另一个重要组成部分，是传统武术的舞蹈化，也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。一般分为把子功和毯子功两大类。不仅要有深厚的功底，而且还必须善于运用这些难度极高的技巧，准确地展示人物的精神面貌和神情气质。
唱念做打是戏曲表演的特殊艺术手段，四者有机结合，构成了戏曲表现形式的特点，是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。
造句：张建国是一位文武兼备、唱念做打俱佳的优秀演员。
4，舞蹈骑韵是什么意思
“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴，“韵律”则属于艺术的内涵神采，它们二者的有机结合和渗透，才能真正体现中国古典舞的风貌及审美的精髓。换句话说“身韵”即“形神兼备，身心并用，内外统一”这是中国古典舞不可缺少的标志，是中国古典舞的艺术灵魂所在。身韵，虽然风格源是明显的，但它已不能再冠以“戏曲舞蹈”之名，它的从戏至舞的蜕变已基本完成。它已摆脱原戏曲舞蹈对角色行当的千变万化，然而不管怎样变，又是万变不离其宗，这个“一”和这个“变”都是一种艺术难得的性格，也是一门艺术的美学的要义。 一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。而这些文字又与元素性动作高度统一、谐调，构成了具有中国特色的舞蹈美学理论身韵的出现做为一项重要的中国古典舞教学成果，使中国古典舞的训练走向自身形式的规范化、舞种化。它不仅是完整的训练体系，而且是训练与创作、表演相互统一的中国古典舞审美特征的体系。就目前的教学而言，对古典舞神韵的作用与价值的认识，应该说在观念上仍然处在模糊的状态，在教学中还没能摆正它的位置，更没有在教学的每一个过程、每一个细节中将“身韵”的教学渗透到基训课的“骨髓”中，真正的将其作为古典舞的“核”来加以正确对
5，词牌中增韵是什么意思
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。词牌的分类:⑴本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。 ⑵摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是 “箫声咽，秦娥梦断秦楼月” ，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。 ⑶本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，不另有题目了。 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。这样，词牌只不过是词谱的何罢了。
6，借月抒怀的诗句有哪些
1、凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。——《虞美人·风回小院庭芜绿》李煜2、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——《月夜》杜甫3、啼莺散，馀花乱，寂寞画堂深院。——《喜迁莺·晓月坠》李煜4、黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。——《秋望》李梦阳5、伤心千古，秦淮一片明月!——《念奴娇·登石头城次东坡韵》萨都剌6、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵·春宵一刻值千金》苏轼7、一声画角谯门，丰庭新月黄昏，雪里山前水滨。——《天净沙·冬》白朴8、秋空明月悬，光彩露沾湿。——《秋宵月下有怀》孟浩然9、三山安在，玉箫吹断明月!——《大江东去·用东坡先生韵》赵秉文10、片红休扫尽从伊，留待舞人归。——《喜迁莺·晓月坠》李煜11、落月满屋梁，犹疑照颜色。——《梦李白二首·其一》杜甫12、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——《商山早行》温庭筠13、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——《念奴娇·中秋对月》文征明14、圆魄上寒空，皆言四海同。——《中秋月二首·其二》李峤15、月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——《蝶恋花·旅月怀人》宋琬16、千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。——《采莲令·月华收》柳永17、娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。——《鹊桥仙·七夕》范成大18、晓月过残垒，繁星宿故关。——《贼平后送人北归》司空曙19、秋山入远海，桑柘罗平芜。——《登单父陶少府半月台》李白20、至今云雨带愁容，月斜江上，征棹动晨钟。——《临江仙·峭壁参差十二峰》牛希济21、仙人垂两足，桂树何团团。——《古朗月行》李白22、红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月。——《淡黄柳·咏柳》纳兰性德23、的的连星出，亭亭向月新。——《三善殿夜望山灯诗》江总24、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。——《秋闺思二首》张仲素25、贪行色、岂知离绪，万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。——《采莲令·月华收》柳永26、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》晏几道27、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡28、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。——《把酒问月·故人贾淳令予问之》李白29、晓月坠，宿云微，无语枕频欹。——《喜迁莺·晓月坠》李煜
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