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1，宜宾有哪些舞

乱舞 坝坝舞 你去广场看嘛 基本上都有

宜宾有哪些舞

2，四川乐山代表非遗有哪些

四川乐山代表非遗有庐山石醋、大佛舞、霓裳羌族舞、江南皮革制作技艺、金口溜石刻技艺等。1、庐山石醋庐山石醋是乐山市的特产之一，已有2000多年的历史。它以优质大米、小麦和藏红花为原料，经过复杂的工艺制作而成。庐山石醋酸度适中，香味独特，被誉为“中国石醋之冠”。2、大佛舞大佛舞是乐山市的传统民间舞蹈，源于唐朝。它以模仿乐山大佛的外形和动作为特点，舞姿潇洒、端庄。大佛舞广泛传播于乐山市及四川其他地区，是四川省非遗保护项目之一。3、霓裳羌族舞霓裳舞是羌族传统的舞蹈形式，也是乐山市的非遗项目之一。它以婀娜多姿的舞姿和华丽的服饰为特点，展现了羌族人民的热情和开朗的性格。4、江南皮革制作技艺江南皮革制作技艺是乐山市的传统手工艺，具有悠久的历史。它以手工制作、精湛的刺绣和丰富的图案为特点，产品包括皮帽、鞋、衣物等。5、金口溜石刻技艺金口溜石刻技艺是乐山市的传统雕刻工艺，已有300多年的历史。它以石材为主要材料，通过雕刻和切割等技术，制作出精美细腻的雕刻作品，如石门楼、石雕花鸟等。

四川乐山代表非遗有哪些

3，有没有属于四川的民族舞

有啊 比如[云 童 舞] [连 响 舞] [坐 歌 堂}

有没有属于四川的民族舞

4，彝族舞蹈有哪些

彝族舞蹈有跳弦、罗作、跳三弦、披毡舞等。1、跳弦跳弦因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为《烟盒舞》。《烟盒舞》流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。舞蹈分为“正弦”和“杂弦”两类。“正弦”融双人自娱性舞蹈与表演性舞蹈为一体，主要传统段子有《哑巴砍柴》等，舞姿优美轻盈。而“杂弦”则是在“正弦”的基础上进一步发展而来的，是一种表现人物、具有故事情节的歌舞小品。其中《哑巴摸鱼》、《童子拜观音》等具代表性的节目达百余种。当地所流传的“是人不跳弦，白活几十年”的口头禅，可说明《跳弦》在人们生活和心目中所占据的重要地位。2、罗作罗作也称“罗索”，是流行于云南省红河南岸彝族支系尼苏人中的另一种圆圈舞。曲调欢愉跳跃，节奏鲜明而强烈，伴之以快速摆手、错步、踏脚等舞蹈动作，特别受到青年们的喜爱。舞蹈人数不限，多成双数围成圆圈进行，并有一定程序，以抒情性歌唱开始，歌唱时旁边有乐队伴奏。3、跳三弦跳三弦也称大三弦、跳月，是云南省中部地区彝族支系阿细人、撒尼人喜爱的自娱性舞蹈。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把节”不可缺少的舞蹈。在篝火燃起时，人们围着篝火跳跃、旋转，有矮步顿足，有跳步搓脚；有拍手，有折腿。步调和谐，动作激烈，彰显了“火”的本性。4、披毡舞披毡舞是四川省凉山地区彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。该舞现已成为彝族的代表性表演舞蹈。披毡舞是彝族古代祭祀仪式中的一种祭祀舞蹈，是对祖先和自然界的敬畏和崇拜的表达。

5，四川特色节目有哪些

成都木偶戏 谐剧 四川评书 四川竹琴 又名道琴或道情 金钱板 曾名"金剑板"、"三才板"、"金签板" 四川清音 原名"唱琵琶"、"唱月琴" 成都扬琴

6，西南舞蹈的分布和舞蹈的种类

西南舞蹈主要分布在四川、云南、贵州、西藏、重庆、广西等省份，其舞蹈种类繁多，具体如下：西南地区主要指包括云南、贵州、四川三省和重庆直辖区所在的区域，共有布依族、蒙古族、白族、满族、羌族彝族、傣族、苗族、回族、土家族、壮族、侗族等30个民族。各民族舞蹈有不同的色彩，通过舞蹈呈现出本民族独有的地域特色，风俗习惯及信仰特色。贵州一带的舞蹈有跳手舞、花鼓子、八宝铜铃舞、芦笙舞、湘西鼓舞、龙灯舞、狮子舞、坡会舞蹈、打歌等等。其中的芦笙舞，是贵州省、云南省传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。芦笙舞，又名"踩芦笙"、"踩歌堂"等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。芦笙舞文化对于苗族人就是他们的生活态度以及精神，芦笙舞文化中体现出苗族人民的生活态度以及民族是性格，如今已经形成了一种民族特色，现阶段芦笙舞文化在国内也是非常重要的文化形式。四川三省和重庆一带的舞蹈有烟盒情、阿细跳月、四弦舞、花鼓舞、摆手舞等等，其中摆手舞它分大摆手和小摆手两种。摆手舞还拥有"东方迪斯科"之称，集舞蹈艺术与体育健身于一体。其中云南一带的舞蹈有孔雀舞、象脚鼓舞、阿西跳月、千人踏鼓、太阳鼓舞、长发舞、木鼓舞等等，尤以孔雀舞名气最盛。孔雀舞：孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。傣族的历史悠久，从公元1世纪，汉武帝开发西南后就与内地在经济和文化等方面一直保持往来。在傣族人民心目中，圣鸟孔雀是幸福吉祥的象征。孔雀舞是中国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为嘎洛勇）最具代表性，相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历代民间艺人加工成型，流传下来。

7，黔江有哪些舞

摆手舞。广义的舞蹈还是特指那种民族类的舞呢？在农村过年的时候有打花鼓，耍连杆，狮子灯，彩龙船等。农村的丧事时还有法事舞蹈，法事舞蹈很有特色，不过现在差多了，也很难看到。除开摆手舞是官方推广的外，其他都很少见了

8，彝族的代表舞蹈有

彝族的代表舞蹈有：彝族是一个有着悠久历史的民族，远在公元前2世纪彝族先民就开始繁衍生息于中国西南。在长期的生产实践中，彝族人民创造了许多丰富多彩的文体活动，其中美妙的歌舞艺术是彝族传统文化的代表之一。彝族的民间歌舞归纳起来可分为以下几种：《打歌》：包括“打跳”、“跳脚”、“左脚舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”(即“跳乐”)等圆圈舞，流行于云南省西部与四川省凉山交界地区、云南省西南部的彝族和相邻的其他少数民族之中。自娱性舞蹈《打歌》与汉族古代的《踏歌》极为近似。《跳弦》：因舞者双手持“烟盒”边敲边舞，故也被称为《烟盒舞》。《烟盒舞》流行于云南省中部和南部红河、石屏、建水等地彝族支系尼苏人居住地区。舞蹈分为“正弦”和“杂弦”两类。《罗作》：也称《罗索》，是流行于云南省红河南岸彝族支系尼苏人中的另一种圆圈舞。曲调欢愉跳跃，节奏鲜明而强烈，伴之以快速摆手、错步、踏脚等舞蹈动作，特别受到青年们的喜爱。《跳三弦》：也称《大三弦》、《跳月》，是云南省中部地区彝族支系阿细人、撒尼人喜爱的自娱性舞蹈。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》，是“火把节”不可缺少的舞蹈。《披毡舞》：是四川省凉山地区彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披毡为道具，通过双臂的伸展、收拢、摆动与身体旋转，来模仿鹰、熊的姿态。在彝族人民欢庆年节期间，我们还可以看到来源于中原文化的舞蹈形式《竹马》、《高跷》。现代彝族的《高跷》保留和发展了它的杂技特色，在高度上远远超过了汉族《高跷》，但却未能接受汉族《高跷》的舞蹈技艺。在彝族人举行祭祀祖先、祈求丰收的仪式时，我们还可以看到《木鼓舞》、《铜鼓舞》、《羊皮鼓舞》等。这些舞蹈均由巫师“毕摩”和“苏叶”表演，在击鼓的同时，他们以迅速摆动双肩、胸、胯为主要舞蹈语汇。彝族舞蹈《阿细跳月》阿细人是彝族的一个支系。传说很早以前，彝族人民过着刀耕火种的生活，每当春耕时节，他们白天给土司头人干活，夜间才能借着月光赶种自己的“火地”。这种舞蹈最突出的特点就是男青年挎着一个大三弦边弹边跳。大三弦全长约135厘米，琴筒宽度约27厘米，长约33厘米，弦码处置有铁皮扣片，弹拨时“嚓、嚓”作响。男青年斜挎如此大而重的三弦，边弹边舞，显示出男性的矫健与豪放。伴奏曲多是五拍为一乐句，前三拍为主弦律，后两拍用力拨弦。舞者的步伐与此相吻合，前三拍进退、转身、跳跃，后两拍原地拍掌对脚。

9，阿昌族跳什么舞

你好！阿昌族跳窝罗舞如果对你有帮助，望采纳。
阿昌族最喜欢跳的象脚舞，很具特色，一般是由敲击象脚鼓者和敲镲的两个人作为一对，同时可以组成几对，成双成对地匹配着跳。人数不限，但每一对的两个人始终要保持一定的距离和方位，并且只能斜对着跳。在整个舞蹈过程中，随着音乐的节奏，每一对舞伴都要有规律地作双脚的前后左右的移动、跳跃和忽立忽蹲、忽进忽退的动作，身体也随之一起一伏。跳到起劲时，人们嘴中不时发出"哦-呵可"的欢叫声；在场的每一个人都沉浸在极其欢快、热烈的气氛中。这种舞蹈总是给人们带来身心的愉快和无比的欢乐。阿昌族人民喜欢用音乐、舞蹈来赞美劳动和爱情，歌颂英雄人物，表达对祖国、对家乡的热爱之情，也表达本民族的欢乐与悲哀，以及对美好未来的向往和憧憬。
阿鲁我罗舞

10，四川有名的曲艺形式

四川曲艺的曲种包括传统的清音、扬琴、金钱板、竹琴、相书、评书、车灯、荷叶、盘子、花鼓、连厢、善书、谐剧、方言相声、快板书等。
四川曲艺的曲种包括传统的清音、扬琴、金钱板、竹琴、相书、评书、车灯、荷叶、盘子、花鼓、连厢、善书、谐剧、方言相声、快板书等，同时也包括南坪弹唱、格萨尔仲、折嘎、月琴弹唱等具有鲜明民族民间特色的曲艺形式
安徽的黄梅戏，浙江的越曲，四川的川基，西藏的藏戏，河南的坠子
四川评书 四川评书又称白话演说、评话，是四川民间曲艺品种。流行于四川各地及云、贵部分地区。表演者用四川方言夹议地讲说故事，道具仅一张桌、一把折扇、一方醒木。开讲前拍醒木可以提醒听众，烘托气氛。折扇用作模似物体。 四川评书流行地区遍及四川城乡，由于语音相近，还流传到云南、贵州两省。 说为主的四川评书，明代以后流行四川各地。艺人借助桌子、醒木、折扇、帖子等道具，以语言吸引听众，并有一些表演动作。其表演地点多为茶馆，听众可以边品茗边听书。四川评书艺人一方醒木，一张手巾和一把折扇，又说又演，亦述亦评，把故事说得绘声绘色，角色扮得维妙维肖。

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