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1,求桃李杯古典舞高手分析

男的女的啊。。。

求桃李杯古典舞高手分析

2,学校开校园艺术节独舞适合跳什么舞

独舞的话 ,额 ,跳breaking或poping吧 ,如果你一个人玩 locking 或hiphop ,别人会觉得很没有意思的,那么大的舞台,就你一个人 ,所以就要弄些动作大的呵呵。。。。。
我觉得爱莲说不错啊。。音乐很好。。我高考跳的这个。你想要活泼一点的还是?.
可以学一些桃李杯的舞蹈作品、如果不是比赛的话就跳一些带有技巧性的组合也行…我们要离的进可以教你…
你功底如何?《扇舞丹青》不错。古典舞的话《春闺梦》。

学校开校园艺术节独舞适合跳什么舞

3,谁能告诉我舞蹈 守护表达的意思

保护自己或别人
京剧艺术的四功“唱、念、做、舞”,唱和念属于音乐的范畴,而做和舞属于舞蹈的范畴。虽然说,唱和念完全可以把故事演绎下来,但是,戏曲,却是以舞蹈演故事,所谓载歌载舞,这是中国戏曲区别于其它戏剧艺术的最显著的特征之一,也是中国戏曲独特的美学价值所在,所以,戏曲的舞蹈,是不可或缺的。戏曲的舞蹈,贵在无时无刻不在舞蹈,舞蹈有时候虽然可以单独表演,但很多时候是和唱腔一起的,并且,唱和念从来都不是单独进行的,唱念的同时,无不同时有舞蹈。现在新排剧目的一大弊病,一是独立的舞蹈表演几乎没有,二是伴随唱念,舞蹈也是很少的。 《春闺梦》的舞蹈,是很多的。先不必说“被纠缠”以及后面“一霎时顿觉得”这两段主要唱段的载歌载舞,以及剧中无处不在的舞蹈表演,只是“可怜负弩充前阵”的一段二六,舞蹈就值得我们研究和借鉴。这段戏,行腔是比较快的,按说,就算没有什么舞蹈,也说的过去,可是,我们可以看看剧中是怎么处理的,这很值得新排剧目借鉴。 “可怜”二字,目光幽怨,以手指心;“充前阵”,以手远指,将人的想象带到阵前;“风霜”,用目远看,以手画一弧线,一路风霜便又入眼前了;“万苦辛”,满目悲戚,并抚慰丈夫;“饥寒饱暖”,双臂抱胸,以示衣衫单薄,一路饥寒;“无人问”,两手分开,那表情暗示一路无人嘘寒问暖;“独自行”,拉丈夫的手,两人一高一低,做出一个远行的姿势,这是一个很经典的动作,在锁麟囊的水后和胡婆相遇,“你随我到家乡寻找尸骸”,以及荒山泪在山上和邻居相遇,都有类似的动作;“可曾身体蒙伤损”,两人共舞,表示对丈夫的爱怜之情;“屡受惊”,满目含情,以手慰丈夫之心;“心犹恨”,那一双俊眼,分明的现出幽恨来了;“两下分”,右臂举起,手指回望,用手指的回望表现分别后的翘首以盼,叹叹!“去时陌上”,对于戏台暗示的方向,我始终认为是外南里北,上场为西,下场为东的。张氏背身,右臂放在后面,向后远望,正好契合了内在的方向,想他丈夫去北方边塞,她向后远望,不正好是北方吗?所以,她右臂放在后面,左手抚腮,向北远望的时候,我是分明的看到她和丈夫分别之时,她送征人远去的那条小路了;“想到如今”,满脸悲戚,并以手慰心,表示早已想断柔肠;“门环偶响”,凝神,做细听状;“市语微哗”,先两手做开门的姿势,然后出现了惊愕忧虑的表情,因为“虑变生”;“因何一去无音信”,双手托胸,满脸的幽怨,斜觑丈夫,看到这,谁能不心动?“家中这肠断的人”,两手在胸前抚慰运移,表示我这家中之人,柔肠早已寸断;“谁知都是那假恩情”,水袖翻舞,满腹的抱怨,充溢于整个舞台之中。 我想,中国戏曲,歌舞并重,虽然剧情的发展舞蹈不能单独完成,但也不应完全靠唱念来完成,新排剧目的不足,就是忽视了舞蹈的作用。不仅大段的舞蹈(如后面的“一霎时顿觉得身躯寒冷”)很少,更重要的是与唱段相配合的舞蹈也不够细致。

谁能告诉我舞蹈 守护表达的意思

4,舞蹈春闺梦表达的含义及简介急需阿

解释:做一个舞蹈演员是女孩子们的梦想。春闺,未出嫁的女孩子住的房间;舞蹈,指舞蹈事业、做舞蹈演员;梦,梦想,春闺梦,就是一个少女的梦,什么样的梦,做一个舞蹈演员的梦。这样说明白吗?
京剧艺术的四功“唱、念、做、舞”,唱和念属于音乐的范畴,而做和舞属于舞蹈的范畴。虽然说,唱和念完全可以把故事演绎下来,但是,戏曲,却是以舞蹈演故事,所谓载歌载舞,这是中国戏曲区别于其它戏剧艺术的最显著的特征之一,也是中国戏曲独特的美学价值所在,所以,戏曲的舞蹈,是不可或缺的。戏曲的舞蹈,贵在无时无刻不在舞蹈,舞蹈有时候虽然可以单独表演,但很多时候是和唱腔一起的,并且,唱和念从来都不是单独进行的,唱念的同时,无不同时有舞蹈。现在新排剧目的一大弊病,一是独立的舞蹈表演几乎没有,二是伴随唱念,舞蹈也是很少的。 《春闺梦》的舞蹈,是很多的。先不必说“被纠缠”以及后面“一霎时顿觉得”这两段主要唱段的载歌载舞,以及剧中无处不在的舞蹈表演,只是“可怜负弩充前阵”的一段二六,舞蹈就值得我们研究和借鉴。这段戏,行腔是比较快的,按说,就算没有什么舞蹈,也说的过去,可是,我们可以看看剧中是怎么处理的,这很值得新排剧目借鉴。 “可怜”二字,目光幽怨,以手指心;“充前阵”,以手远指,将人的想象带到阵前;“风霜”,用目远看,以手画一弧线,一路风霜便又入眼前了;“万苦辛”,满目悲戚,并抚慰丈夫;“饥寒饱暖”,双臂抱胸,以示衣衫单薄,一路饥寒;“无人问”,两手分开,那表情暗示一路无人嘘寒问暖;“独自行”,拉丈夫的手,两人一高一低,做出一个远行的姿势,这是一个很经典的动作,在锁麟囊的水后和胡婆相遇,“你随我到家乡寻找尸骸”,以及荒山泪在山上和邻居相遇,都有类似的动作;“可曾身体蒙伤损”,两人共舞,表示对丈夫的爱怜之情;“屡受惊”,满目含情,以手慰丈夫之心;“心犹恨”,那一双俊眼,分明的现出幽恨来了;“两下分”,右臂举起,手指回望,用手指的回望表现分别后的翘首以盼,叹叹!“去时陌上”,对于戏台暗示的方向,我始终认为是外南里北,上场为西,下场为东的。张氏背身,右臂放在后面,向后远望,正好契合了内在的方向,想他丈夫去北方边塞,她向后远望,不正好是北方吗?所以,她右臂放在后面,左手抚腮,向北远望的时候,我是分明的看到她和丈夫分别之时,她送征人远去的那条小路了;“想到如今”,满脸悲戚,并以手慰心,表示早已想断柔肠;“门环偶响”,凝神,做细听状;“市语微哗”,先两手做开门的姿势,然后出现了惊愕忧虑的表情,因为“虑变生”;“因何一去无音信”,双手托胸,满脸的幽怨,斜觑丈夫,看到这,谁能不心动?“家中这肠断的人”,两手在胸前抚慰运移,表示我这家中之人,柔肠早已寸断;“谁知都是那假恩情”,水袖翻舞,满腹的抱怨,充溢于整个舞台之中。 我想,中国戏曲,歌舞并重,虽然剧情的发展舞蹈不能单独完成,但也不应完全靠唱念来完成,新排剧目的不足,就是忽视了舞蹈的作用。不仅大段的舞蹈(如后面的“一霎时顿觉得身躯寒冷”)很少,更重要的是与唱段相配合的舞蹈也不够细致。
人物形象借鉴了我国传统戏曲中的花旦造型,音乐也吸收不少戏剧元素~~~一开始是这个十七八岁的少女怀着对大千世界的美好憧憬迈出家门的情景,开场是一段轻快活泼的绕场花梆步,表现了少女终于走出家门的喜悦心情,接着是一段较为舒缓的音乐,表现少女看到各种新奇事物的诧异、惊奇,少女边看边乐,或惊奇的瞪大眼睛或高兴的手舞足蹈~~~接着,音乐又转为欢快,少女发现了自己的意中人,她害羞的捂住脸,将手拿开偷看一眼,心情激动又羞涩,欲速还羞犹抱琵琶半遮面~~~之后就是表现这位少女的矛盾心情了,及迫不及待又粉面含羞,总之就是小女儿娇羞之态就对了~~~o(∩_∩)o...,我自己写的,不好,见笑了~~~~

5,陌上花开什么意思

含义:田间阡陌上的花开了 诗句引申:陌上花开,可缓缓归矣。” 含义:田间阡陌上的花开了,你可以慢慢看花,不必急着回来。 http://baike.baidu.com/view/1078038.htm?fr=ala0_1
钱武肃王目不知书,然其寄夫人书云:“陌上花开,可缓缓归矣。”——不过数言,而姿致无限,虽复文人操笔,无以过之。   东坡演之为“陌上花三绝句”云:“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非;遗民几度垂垂老,游女还歌缓缓归!”   ——王士祯【香祖笔记】   吴王妃每年春天必归临安省亲,钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归,至春色将老,陌上花已发,钱鏐写信说:“陌上花开,可缓缓归矣。”王妃接书后不觉恻然心动道:“王爷迈,既有信来,命我归去,安可有违?”遂传谕即日登程,速返杭州。   陌上花   游九仙山,闻里中儿歌《陌上花》.   父老云:吴越王妃每岁春必归临安,   王以书遗妃曰:“陌上花开,可缓缓归矣。”   吴人用其语为歌,含思宛转,听之凄然,而其词鄙野,为易之云。   陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。   陌上山花无数开,路人争看翠骈来。若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。   生前富贵草头露,身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁,犹歌缓缓妾回家。 注:苏轼三首《陌上花》,又名《清平调引》。北宋熙宁年间,苏东坡任杭州通判。英雄相惜,对钱镠敬佩有加,曾书《表忠观记》碑文,高度评价钱镠之功绩。苏公喜欢走动,也常来临安,听到里人之歌后,颇有感触,便写下了三首《陌上花》诗。 晁补之——《陌上花》   荆王梦罢已春归,陌上花随暮雨飞。却唤江船人不识,杜秋红泪满罗衣。   归安城廓半楼台,曾是香尘扑面来。不见当时翠辇女,今朝陌上又花开。   云母蛮笺作信来,佳人陌上看花回。妾行不似东风急,为报花须缓缓开。   陌上花开缓缓归 作者:忍冬 选自:《散文选刊》1995   阳春三月,风和日暖,信步城外,看阡陌之上的杨柳依依,野花绚烂,身心不由得轻爽而浪漫。“三月风情陌上花”,古远的诗句似乎随风从天边飘来,从历史的深处飘来,拂过阡陌,袭上心头,诗是属于清乾嘉诗人赵翼的,可昂首远望,眼前的陌上风情却是不折不扣的现代,由眼帘入心扉。   漫步陌上,心情是诗意的那种,优雅而散淡,不惹匆促,只因陌上花开;花是自然的那种,朴素而恬淡,不落尘俗。“三月风情陌上花”,是花在其中生命得以璀璨,人在其中心情得以畅然的一种意境。三月陌上花,让人爱让人痴,恍惚人的骨子里头都沉淀了花的影子,花的风韵。   陌上花开,如果没有了从俗累的生活中走出来,悄然伫立阡陌并为陌上风情所陶醉的人,那么花开也寂寞,风情也苍白。于是,一句“陌上花开,可缓缓归矣”不知被多少人吟诵了了多少遍。人归缓缓,那花便有灵性,便开得执著,陌上风情也被撩拨得浓郁而热烈。   那是春天里一幅最美妙的图画:在粉黛佳丽的簇拥下,一位美若天仙、仪态雍容的贵夫人款摆腰肢走在一千多年前的江南临安的阡陌上,其时陌上花团锦簇,杨柳轻摇,蝶飞蜂舞,三月风情旖旎之至。这时,一骑快马打陌头杨柳的绿阴中飘然而来,驿者翻身下马,气喘吁吁中把一封书信递给夫人。夫人展开一看,不禁满面春色。原来,吴越王钱镠身在王宫大殿却惦记着远在临安陌上的爱妃,嘱她只管怜花惜柳,消受春色,不必急着回归,“陌上花开,可缓缓归矣。”钱镠,这位在五代十国的夹缝中占了十二州江山的吴越国王,不提他江山坐得如何,只是这一番对爱妃的体贴,对春色的倾心之情,就足以让后人击掌了,缓缓归,缓缓归。多么柔情的一句话,游移在古籍史册中,艳称千古。   只是再柔情,再体贴的话,也难以使国家逃脱倾覆的厄运,怜美惜春的柔情敌不了剑戟弓弩的无情。从此,陌上花开依旧,只是钱镠烟逝,爱妃云去,只有“陌上花开,可缓缓归矣”这一句话化作一个美丽的故事,游荡在临安的陌上,等待后人的凭吊。终于在吴越“国除”的百十年后的一个秋天,诗人东坡来到了临安。历史似乎特意安排东坡在秋天踏上临安的陌上,陌上春天花开,秋天亦花开,只是春天的骨子里透的是柔情,而秋天的骨子里透的却是萧瑟。于是在秋天的陌上花开中,东坡怅对古人,一番凭吊,一首《陌上花》于胸中郁结,一吐为快。“陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非”,“若为留得堂堂去,且更从教缓缓归”……诗人一唱三叹中,浸染着人事盛衰的感慨。陌上花,就这样开在历史的车辙中,栉风沐雨,浸透艳丽与沧桑,令人唏嘘不已。   漫步陌上,尽管不能如吴越王妃那样一路招摇地走在陌上花丛中,也不能像东坡那样怀一颗忧伤之心,吟出千古不泯的诗句,不过,这并不妨碍我把钱镠与王妃的“缓缓归”,当做人类面对大自然所共有的心境去感怀,当然,东坡透过陌上花开而生发的历史感悟更以一种强劲的力量震撼着我的心灵。   我几乎要拜倒在陌上花的面前了。我突然觉得这一束束、一丛丛开了又落,落了又开的陌上花,简直就是为了人类的历史与文化而开落。我不敢说可以触摸历史与文化,但我可以觉悟地抚摸陌上娇嫩而以顽强的花朵。陌上花开缓缓归,这不仅意味着悠闲、诗意,而更大的意义在于,让我们的心灵在恬静的陌上花开中恬静如花,回归自然,回归人类的历史与文化。   缓缓归,缓缓归,披一袭“三月风情”,再采一束“陌上花”,缓缓归。   缓缓归,我心已是陌上花开。   安意如作品《陌上花开缓缓归》   乐府是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,语言通俗、贴近生活,刻画人物细致入微,故事情节较为完整,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。面对几千年前的文学宝藏,熟悉乎?陌生乎?时间犹如一面巨大的墙壁,阻挡了我们情感的交流,艰涩难懂的文字来自遥远的古代,精致珍贵却又那么模糊遥远,在成堆枯燥无味的注释帮助下,终于可以把它翻译成现代的文字,可是那距离,似乎未曾拉近一点点。但是,在安意如细腻的文字中,乐府,已经不仅仅是乐府,她用猛虎轻嗅蔷薇的姿态,小心的将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。   从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到这本《陌上花开缓缓归》,在安意如的作品中,读者真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的,几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。安意如不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了她独特的想法,当读者用心去体会,去理解,去阅读的时候,顿时,有种跨越时代的心心相印之感。   安意如说:要去看隐藏在诗词后面的故事,要写一些真的情感、真的人,仔细描述出那些跨越历史时空的真性情,不因人废文,亦不因文废人。”正是在这个想法的支持下,她动笔写出了一系列古诗词赏析的文章。而《陌上花开缓缓归》,无疑是将会带给人们更多的感动和思考。   让我们回到汉魏,两晋,六朝,盛唐。去观望彼时的风月无限,向那些古人讨一些情爱暖暖身。   从《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》直到《陌上花开缓缓归》,只有在安意如的叙述中,才真真切切地感受到了古典与现代也是可以找到契合点的。   几千年来什么都翻天覆地的变了,但是只有人心的变化是缓慢的。她不拘泥于对古典诗词字面的理解,也非传统意义上的简单赏析,而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔,结合宏观的历史环境和细腻真挚的人类情感,用现代的视角阐述了独特的想法。当用心去体会,去理解,去阅读的时候,相信会有种跨越时代的心心相印之感。   南北朝的历史光怪陆离,大一统之前的年代荒诞华美不可尽言。那些简单的歌章,在历史的游历中一如绽放的花般鲜艳,一如明日的花般凋零,或喜或悲,本书注定要以史来绎情。   用猛虎细嗅蔷薇的姿态,小心将它们从心中释放出来,描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷,引领我们倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。 顾曼的《微微一笑很倾城》 Part 37 陌上花开 Part 38 缓缓归矣
它不是特指一种什么花,意思是小路上的花, 陌上花开,可缓缓归的意思 小路上的花都开了,回来的时候不要着急,慢慢走,欣赏啊。五代十国时代吴越国的君王钱鏐.这个在吴越间称帝的乱世英雄横刀立马成就天下而少读书,曾命三千铁弩射回八月钱塘江潮。但世人记得他却不是因为他雄霸吴越,史上明君何其多,哪一个不是如此?这个小名叫“婆留”的君王,之所以为人铭记,只缘于一个风情万般的故事。 宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故。吴王妃每年以寒食节必归临安,钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归,至春色将老,陌上花已发。钱鏐写信说:“陌上花开,可缓缓归矣。” 田间阡陌上的花发了,你可以慢慢看花,不必急着回来。 “陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非,遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。”苏东坡以旷达之胸襟,写下了《陌上花》这样哀思婉转的诗,这里的陌上花和缓缓归没有吴越王对爱妃的体贴思恋,却是对身世飘零、国家兴亡的感慨。尤似“商女不知亡国恨,隔江尤唱后庭花”。 去时陌上花似锦,来时楼头柳又青 这是程砚秋的代表作《春闺梦》里的一句唱词,说的是丈夫去打仗,把新婚妻子抛在家里,妻子思念丈夫整整一年,送别时花似锦绣,转眼柳树又青。下一句是可怜侬在深闺等,海棠开时我想到如今,门环偶响疑投信,市语微哗虑变生,因何一去无音信,不管我家中肠断的人。
陌上花开,可缓缓归 小路上的花都开了,回来的时候不要着急,慢慢走,欣赏啊。 五代十国时代吴越国的君王钱鏐.这个在吴越间称帝的乱世英雄横刀立马成就天下而少读书,曾命三千铁弩射回八月钱塘江潮。但世人记得他却不是因为他雄霸吴越,史上明君何其多,哪一个不是如此?这个小名叫“婆留”的君王,之所以为人铭记,只缘于一个风情万般的故事。 宋人的笔记和明人周楫的拟话本小说《西湖二集》里均有记载此典故。吴王妃每年以寒食节必归临安,钱鏐甚为想念。一年春天王妃未归,至春色将老,陌上花已发。钱鏐写信说:“陌上花开,可缓缓归矣。” 田间阡陌上的花发了,你可以慢慢看花,不必急着回来。

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