苗族有什么舞蹈视频，贵州黔东南苗族的所有舞蹈急求啊只要把名字告诉我
来源：整理 编辑：风之神舞蹈 2024-10-09 09:25:38
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1，贵州黔东南苗族的所有舞蹈急求啊只要把名字告诉我
《银项圈》、《锦鸡舞》、《反排木鼓舞》、《走苗山》…………黔东南知名的苗族舞蹈太多太多，
2，苗族有什么舞蹈
3，想学苗族舞黛帕
您好，我是苗族的。对于你说要学苗族舞，这个真的没什么难度的。何况你有功底。芭蕾很需要功底的，你那么深厚，学什么民族舞都是小菜一碟的。我是广西融水苗族自治县的。我们这里的传统苗族舞蹈又称为踩堂舞或者苗摆舞，是根据芦笙这种乐器来跳的。我来说说苗族舞蹈的特点。跳跃，手的摆动还有臀部摆动比较多。幅度大。下肢灵活一些就没问题。转圈的比较多。那么不是传统的这些呢，就多种多样了，我都说不出有什么特征。总之就是节奏比较明朗的。没有什么很高难度的动作。
4，有什么好看的民族舞
红是红，绿是绿》是一个女子群舞，伞舞，有傣族的风格。
《秀色》是个女子群舞，扇舞，服装和扇子的色彩都很漂亮。
《欢腾》也叫《溜溜的康定，溜溜的情》是藏族风格的群舞，我认为，整体效果不错。
《年年有余》是有一年春晚的舞蹈。很漂亮。看上去真的像许多鱼。
《丹凤朝阳》应该是03年春晚的开场舞。也很好。
《碧波孔雀》.《阿里郎》.《竹林深处》等等。。看你想要什么样的舞蹈的。是大型舞蹈还是女子群舞。
我建议你可以去土豆网搜一下。他网站里的舞蹈能下载。而且很多。
其实 这样的 舞蹈还是很多的 北京舞蹈学院《掀起你的盖头来》，还有《新阿里郎颂歌》，傣族的比如《碧波孔雀》朝鲜的如《桔梗谣》还有比如印度的《月光玫瑰》，其他的如《奔腾》《忆，阿里郎》还有其他的很多啦，苗族的《织之织》《水姑娘》《花溪花溪》等
你在百度的视频都可以找到的。
男女搭配的舞蹈 推荐印度的《女友嫁人新郎不是我》
很多网站都有视频 可以去土豆网看下 舞蹈很欢快 又不难 男女搭配起来效果很不错 我们迎新晚会和艺术节都有跳过我也是学习舞蹈的，我觉得<>还不错，我们最近在学.你不妨可以试试~~~湖北的巴山舞，双人跳的．去土豆网下到ＭＰ４或手机里
5，谁有苗舞的基本动作视频呀急用
“竹竿舞”是歪头山花苗较喜爱的舞蹈之一。它叙述的是一个非常有趣的故事。传说很早的时候，苗族的祖先居住在黄河流域，和其它兄弟民族一样，共同创造着灿烂的华夏文化。京城，是苗民仰慕的地方，是苗民心目中的京都、首府。后来，由于外部敌人的攻打以及其它原因，苗族先民从北方逐渐南迁。远古时代的苗族还没有文字，记事只是用口传或者其它办法记下。如为了记住自己的京都，苗家年轻小伙和姑娘花坎肩后背的方帕上，大多绣着京都城楼的图案，并世世代代往下传，直到如今。
又传说，过去人们要到京城里，要进九道门楼。九道门楼雕龙画凤，金点漆描、宏伟壮观。
“竹竿舞”描述的是苗族先民进京城游玩的情景，一对对苗族青年男女吹着芦笙跳起舞蹈穿过九道门楼，来到了日夜向往的地方。
舞蹈中，小姑娘两人一对，同持两根缀满鲜花的竹竿代表彩画门楼，九对竹竿代表九道门楼，小伙子吹起芦笙跳起舞，一对对从门楼下穿过，进到了城里边。
“竹竿舞”是喜庆的舞蹈，多在逢年过节时跳。近年来，当地苗族青年还将它搬上了舞台，并到县城、玉溪、禄丰等地演出过。
舞蹈时，女舞者两人一组，各人双手各握住两根竹竿的两端，时而横摆、时而直推、时而将竹竿击地又翻身举竿。男舞者则吹起芦笙，往来穿行于竹竿群之间。“过门楼”一段舞蹈，要求男女舞者配合十分默契，竹竿击地向上举时，男舞者要钻过“门楼”，否则就会被竹竿击中头部。
“竹竿舞”中，男舞者以“探路步”为基本舞步，而女舞者多用向左右两则横挪微颠及动作幅度较小的“开荒地”为基本舞步，将浓郁的地方特色和鲜明的民族风格较清晰地展现出来。
传说以往跳“竹竿舞”，男，女舞者共需三十六人，场面宏大，较为壮观。以后由于参舞者减少，现已缩减为四男四女起舞。
竹竿舞又叫打柴舞
别的少数民族也有竹竿舞，你可以在百度里输入“竹竿舞”就能查看了，不知道你是否满意
6，苗族人的舞蹈有什么
苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。 在苗族的自娱性舞蹈中，还有头戴银冠、身着彩条长裙模仿锦鸡动态的《锦鸡舞》；头戴羽冠、模仿雉鸡相斗、跳跃、嬉戏，含有杂技技巧的男子双人《芦笙舞》和源于妇女刺绣、搓麻等家务劳动的《板凳舞》等。 中国苗族的支系繁多而分布广阔，形成了数量众多、内容丰富的歌舞品种。除以上介绍者外，贵州省“花溪苗”的《芦笙舞》、“红粘苗”的《跳硐》、“花苗”的《花树舞》、流传在丹寨县的《古瓢舞》、云南省苗族的《芦笙舞》、广西壮族自治区苗族的《芒哥舞》，以及《斗牛》、《牵羊》、《花棍舞》等，种类之多不胜枚举。 新中国成立后，在苗族诸多种自娱性和表演性“鼓舞”的基础上，人们又创造出了由四人同时敲打作舞的《四面鼓舞》。这种“鼓舞”流传在湘西的凤凰县和贵州省松桃县苗族聚居的地方。该舞男女均可参加，四人分别站在鼓面前，双手持槌击鼓。在统一的节奏下边击鼓边表演规定套路。每一套路动作完成后，大家按顺时针方向换到下一鼓面位置，再进行其它套路的“鼓舞”表演，既有表演性又有娱乐性。 苗族演奏芦笙、以芦笙伴舞的历史，自宋代已有记载。清代刻本《广舆胜览》中的舞蹈形象与“每岁孟春，择平地为月场，男吹芦笙，女摇铃，盘旋歌舞，谓之跳月”，分明是对现在所谓《铜铃舞》的记载。 曾生活于洞庭湖畔的苗族先民，以鸟为图腾，因而今日苗族妇女的头饰银冠与彩条长裙，仍充满着锦鸡羽毛的斑斓色彩和飞鸟图案。至今贵州省黔南 苗族，保存着一种源于古代祭祀的大型舞蹈《芦笙堂》。表演时，由男子吹奏芦笙，专人敲击铜鼓，身着 盛装、头戴银冠的少女，微乍双臂作鸟态款款起舞。这种情景与云南省开化出土的2000余年前铜鼓鼓面上的纹饰极为相似。此外，从云南省石寨山出土的铜鼓形贮贝器上的“击鼓歌唱图”中，可进一步窥探到苗族与古代百越部族及铜鼓文化间的密切关系。
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