观音手手相是什么意思，西游记中观音的手势是什么意思
来源：整理 编辑：风之神舞蹈 2025-04-10 08:39:03
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1，西游记中观音的手势是什么意思
2，什么叫观音手
你百度观音四十二手眼。自己看就知道了。这是密宗的一种法门还有，不要打算修。那个要有传承，而且网上流传出来的十一面观音像很多都是不和仪轨的千手千眼是观音菩萨的一个应身相，象征闻声救化众生。此外还有鱼篮观音、马头观音等等，这些都说明菩萨是不着于相，随行方便，度化众生。
3，普陀山观音的手势是什么意思
一般是与愿印，是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意宝或甘露水之相也，为宝生如来地藏菩萨虚空藏菩萨等本誓之标帜。表示佛菩萨能给与众生愿望满足，使众生所祈求之愿都能实现之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施无畏印配合。求闻持法曰：“右手复作与诸愿印，五指下垂，现掌向外，是与愿印相。”摄真实经曰：“第三结施诸愿印，舒右五指仰掌，想从五指间雨如意宝珠，众生一切诸乐皆令圆满，是印名为能令圆满一切众生所爱乐印。”大日经疏十六曰：“与愿手，舒指仰掌向下流注甘露水。”你好，很高兴为你解答问题！寺庙的师父解说这样的情况基本上都是前世修行过的人，因为一些原因，最后没有去往西方极乐世界，然后走了一圈弯路 ，这世为人，又能接触到佛法，见到佛祖觉得很惭愧，才会流下泪来，既有惭愧又有离家多年的孩子回家的意思，所以才流泪。我想你也一定是前世修行过的缘故吧。如果这个答案能够帮到你，请及时采纳噢，谢谢！
4，观音菩萨的那个手势代表什么
梦见观音菩萨代表什么 一则是你与他有缘在梦境相应了或你希望能与他一样=神通广广大慈悲闻声灭苦或许此时=你有些不如意=盼着观音菩萨来救苦啦 如何上满意度 1.首先你要点击你的问问里的界面的左下方的=我的提问 2.进去我的提问后!去点击你曾发问过的题目 3.进去你曾发问过的题目后=点击左键=那个题目后会出现那问题与回答内容界面 4.那问题与回答内容界面=的最下方有一小界面(采纳为答案) 点击左键进入 5.出现一界面(采那满意答案)内评价答案=点选(1)能解决(2)原创 6.评价回答者=有两行五颗星(用左键点击)回答速度与回答态度(点在后面的很快与很认真上面) 7.再点击(确认采纳)它会出现另一个小界面(继续采纳第二个)与(采纳完成) 此时你若只采纳一个人满意答案时=千万记住要再去点击那(采纳完成)哦! =这是让你选第二个回答者的满意度用的(操作过程相同如上述) 8.如果你只选一个或选两个人的满意度后=它在你点那(采纳完成)后 的介面上会出现(好)与(原创)=你还要点击勾选它=才算完成啦! 实务从事研究30余年命理.星相.生涯规划顾问工作 请你有空上网时=也能给于点选满意度
5，观音手试是什么意思
六观音之一。指具有千手、千眼，每一手掌各有一眼的观音菩萨。全称千手千眼观自在。又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音、千手圣观自在、千臂观音、千加自在，或称千眼千首千足千舌千臂观自在。《千打观自在菩萨秘密法经》云（大正20·119c）∶大悲观自在，具足百千手，其眼亦复然，作世间父母，能施众生愿。千，表无量、圆满之义。即千手象征此观音大悲利他之方便无量广大，千眼象征应物化导时观察机根之智圆满无碍。
关于观音菩萨具足千手千眼的因缘，据《大悲心陀罗尼经》所述，过去无量亿劫有千光王静住如来出世，以怜念一切众生，故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，观世音菩萨一闻此咒，从初地超第八地，心得欢喜，遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿，应时身上具足千手千眼。
至于其形像，诸经轨所载不同∶
(1)据《千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经》卷上、《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》所说，身作檀金色，一面千臂。《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》另说千臂中十八臂的印相持物。
(2)依《千打观自在菩萨秘密法经》所说，身是黄金色，于红莲华上半跏坐，有十一面四十手。十一面中，当前三面作菩萨相，本面有三目，右边三面作白丑碾上相，左边三面是忿怒相，当后一面为暴笑相，顶上一面作如来相。
(3)依《补陀落海会轨》所说，身是金色，千臂千眼，有五百面。
(4)依《世尊圣者千眼千首千足千舌千臂观自在菩提萨埵怛■广大圆满无碍大悲心陀罗尼》所说，为千眼、千头、千足、千舌、千臂之相。
(5)依《现图胎藏界曼荼罗》所说，有二十七面千臂，结跏趺坐于宝莲华上。千手中，有四十手（或四十二手）各持器杖，或作印相，其余各手不持器杖。
其中，十一面表满足十地十波罗蜜而证得第十一地妙觉，与十一面观音相同。五百面即相应于千臂千眼之意。至于二十七面，经轨并未述及，似出自《秘藏记》。或谓二十七面表示济度二十五有的二十五面，加上本面与本师阿弥陀佛。或说十波罗蜜中，前六度各开三种，后四度各开二种，合为二十六面，再加本面而成二十七面。
千手观音
有关千臂一说，依《千光眼观自在菩萨秘密法经》所述，千手表示四十手各济度二十五有（一有配四十手、四十眼，合为千手千眼）。可知所谓千臂，并不须具足千臂，只要具四十臂即可。依《大悲心陀罗尼经》所载，四十手所持之物或所作的印相为∶如意珠、罥索、宝钵、宝剑、跋折罗、金刚杵、施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝弓、宝箭、杨枝、白拂、胡瓶、旁牌、斧钺、玉环、白莲华、青莲华、宝镜、紫莲华、宝箧、五色云、军持、红莲华、宝戟、宝螺、髑髅杖、数珠、宝铎、宝印、俱尸铁钩、锡杖、合掌、化佛、化宫殿、宝经、不退金轮、顶上化佛、蒲萄。
另外，也有人将四十手加甘露手而成四十一手；或加上中央的莲华合掌及入定印，而作四十二臂。《千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经》则说十八臂，文云（大正20·101b）∶
面有三眼，臂有千手，于千手掌各有一眼，首戴宝冠，冠有化佛。其正大手有十八臂，先以二手当心合掌，一手把金刚杵，一手把三戟叉，一手把梵夹，一手把宝印，一手把锡杖，一手掌宝珠，一手把宝轮，一手把开敷莲华，一手把罥索，一手把杨枝，一手把数珠，一手把澡罐，一手施出甘露，一手施出种种宝雨，施之无畏，又以二手当脐，右明显左仰掌，其余九百八十二手，皆于手中各执种种器坏印，或单结手印。
6，观音菩萨的手势代表什么意思
建议学： 观世音菩萨法要 （普门品 ） 一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。 （二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。 （ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。 二.怎么得到加持？ ：修因。 （一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。 怎样修行？ 正修： 1.多念南无观世音菩萨。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。 （二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法） 助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因念得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。 规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。 怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。 这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。 正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉 如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识 1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。 2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。 3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众 赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见 4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见 （参照自能海上师全集三辑.教理初基） 2.多诵《观世音菩萨普门品》。 3.以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.多做供养礼拜菩萨的各种法事。梦见观音菩萨，观音送子。在彿教中，观世音被认为是救苦救难的菩萨。梦中的观音菩萨，是吉祥与幸福的象征。 梦见观音菩萨，表明自己心地善良，心态平和；男性梦见观音菩萨，预示着事业之旅成功在即； 女性梦见观音菩萨，意味着生活上吉祥如意。 孕妇梦见观音菩萨---正所谓"观音送子",若孕妇梦见观音——那么梦者会很快产下一个聪慧充满灵气的儿子。吉梦也。 不管怎么样，奋斗就行，事在人为！！
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