瓦族男子舞蹈,苗族民间舞蹈以模拟劳动生产和鸟兽为主

佤族民间舞蹈，还有许多舞蹈，模拟劳动生产和鸟兽的动作，往往带有佤族先民狩猎洞穴、围火取乐的原始痕迹,主要的舞蹈有圈舞、木鼓舞、楼屋舞、钹舞、摇摆舞、象脚鼓舞、竹竿舞,佤族舞蹈题材广泛，舞蹈风格原始粗犷，热情奔放,毯舞属于群众舞蹈,剃头舞是广泛流传于佤族妇女中的一种舞蹈舞蹈。

佤族民间舞蹈，还有许多舞蹈，模拟劳动生产和鸟兽的动作，往往带有佤族先民狩猎洞穴、围火取乐的原始痕迹。佤族社会独特的生产方式和古老的遗风，使流传至今的侗族民间舞蹈具有浓厚的原生态色彩。苗族的歌舞，富有游戏性，质朴粗犷，最能表达他们真挚淳朴的思想感情，也最能让人感受到民间艺术的真善美。

大武瓦被称为“根本塔”，历史悠久。“何方鑫”指的是房子建好之后的一种群众舞蹈-1。以此祝主人家平安幸福，丰收免灾。剃头舞是广泛流传于佤族妇女中的一种舞蹈舞蹈。“剃头舞”由来已久，属于佤族。佤族妇女爱长发，以长发为美，从小就习惯长发披肩。女人每次在水竹槽下用水洗头，都要低头打扮，甩甩头发，吹干定型。经过整理和改进，变成了“剃头舞”。毯舞属于群众舞蹈。不分季节和场合，尤其是青年男女喜欢在明月下表演。

佤族舞蹈题材广泛，舞蹈风格原始粗犷，热情奔放。主要的舞蹈有圈舞、木鼓舞、楼屋舞、钹舞、摇摆舞、象脚鼓舞、竹竿舞，其中，木鼓舞和发髻舞展现了佤族文化的深厚底蕴和浓郁民族特色，享誉海内外。佤族的绘画和雕刻艺术与佤族的神话传说和宗教信仰密切相关，绘画一般体现在在“大屋”的木墙上画人物肖像和动物形象，大多简单原始；除了在“大房子”的屋顶上雕刻人和鸟的图形外，在祭祀鬼的标志的角和木鼓上也雕刻了人和牛头的图形，但它们都很粗糙和简单。